الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه عن أنس Bه قال : أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان ، فقال النبي A « صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط » . وأخرج ابن منده وابن عساكر عن أسماء بنت أبي بكر Bهما قالت : هاجر عثمان إلى الحبشة فقال النبي A « إنه أول وأخرج ابن عساكر والطبراني والحاكم في الكنى عن زيد بن ثابت Bه قال : قال رسول الله A « ما كان بين عثمان وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس Bهما قال : أول من هاجر إلى رسول الله A عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله:(يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون) إلى قوله:(لا يعلمون)، لما عرف نبيُّ الله يوسف أن أحدهما مقتولٌ، قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 19292 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: ثم دعاهما إلى الله وإلى الإسلام ، فقال:(يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار)، أي: خيرٌ أن تعبدوا إلهًا واحدًا ، أو آلهة متفرقة لا مقيمٌ من أهل مصر ، فقال للمخاطَب بذلك: ما تعبد أنتَ ومن هو على مثل ما أنت عليه من عبادة الأوثان=(إلا أسماء
تفسير ابن أبى حاتم
. - 13867 عَنْ أسماء بنت عميس، قالت: علمني رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلمات أقولهن عند الكرب:"الله الله ربي لا أشرك به شيئاً". اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا} قوله: " مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ} ويتأول قول الله مالك:"إِذَا دَخَلَ بيته، قَالَ: " مَا شَاءَ اللَّهُ}، قلت لمالك: لَمْ تقول هَذَا؟ قَالَ: ألا تسمع الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: (إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) الواقعة والطامة والصاخة، ونحو هذا من أسماء القيامة، عظَّمه الله، وحذره عباده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله:( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ) الواقعة والطامة والصاخة، ونحو هذا من أسماء القيامة، عظَّمه الله، وحذره عباده.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السرير فصار له نفق في الأرض حتى نبع بين يدي سليمان # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : دعا باسم من أسماء الله # فاذا عرشها يحمل بين عينيه # ولا يدري ذلك الاسم # قد خفي ذلك الاسم على سليمان وقد أعظم ما أعطى قال : كان رجلا من بني اسرائيل يعلم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل له أعطي # وارتداد الطرف
تفسير ابن أبي حاتم
ومنان ومتكبر ومصور، يدل عليه ما روى أنس أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: «بدء أسماء وفواتح السور 3479) وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، سمعت عباسا العنبري يقول: اكتبوا عن عبد الله
تفسير الصنعاني
< > S40 < > < > سورة حم المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم < < غافر : ( 1 ) حم > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { حم } قال اسم من أسماء القرآن < < غافر : ( 4 ) ما يجادل في > > معمر عن قتادة في قوله تعالى { حقت كلمة ربك } قال حق عليهم عذاب الله بأعمالهم < < غافر : ( 7
تفسير الصنعاني
< > S50 < > < > سورة ق بسم الله الرحمن الرحيم < < ق : ( 1 ) ق والقرآن المجيد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ق } قال اسم من أسماء القرآن عبد الرزاق عن ابن جريج لا أعلمه إلا عن > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { تبصرة وذكرى } قال تبصرة من الله وذكرى لكل عبد منيب < <
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( أفمن هو قائم على كل نفسٍ بما كسبت ) ^ تفسير قتادة : | ذلكم الله . | | قال محمدٌ : المعنى : الله هو القائم على كل نفسٍ بما كسبت ؛ يأخذها بما | جنت ، ويثيبها بما أحسنت ؛ على ما سبق في علمه . | 2 < إن هي إلا أسماء سميتموها > 2 !