تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
للذين ءامنوا قال قال مطرف بن عبد الله بن الشخير وجدنا أنصح عباد الله لعباد الله الملائكة ووجدنا أغش عباد الله لعباد الله الشياطين عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى فاغفر للذين تابوا قال تابوا من الشرك تابوا واتبعوا أي طاعتك نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وقهم السيئات قال قهم العذاب ومن تق العذاب يومئذ فقد رحمته عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى لمقت الله لمقت الله إياكم في الدنيا حين دعيتم إلى الإيمان فلم تؤمنوا أكبر من مقتكم أنفسكم حين رأيتم العذاب عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قال عبد الرزاق قال معمر وقال الأعمش ومنصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى النبي أن النبي قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن عبد الرزاق قال أخبرني الثوري بكر الصديق في قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقموا قال الاستقامة ألا يشركوا بالله شيئا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد في قوله ادفع بالتى هي أحسن قال السلام سلم عليه إذ لقيته عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى كأنه ولى
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه تلا فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون قال ذهب النبي وبقيت النقمة ولم ير السلام قال معمر قال قتادة وذكر لنا أن النبي أري ما يصاب به أمته بعده فما رئي ضاحكا مستنشطا حتى قبض عبد أرسلنا إليهم من قبلك من رسلنا يقول سل أهل الكتاب أكانت الرسل تأتيهم بالتوحيد أكانت تأتيهم بلإخلاص عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله معه الملئكة مقترنين قال أي متتابعين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقرؤها يصدون قال يضحون قال عاصم
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم قال فأنتم أسخف رأيا وأطيش أحلاما فاتهم رجل رأيه وانتصح كتاب الله عبد الرزاق قال أنا معمر عن الحسن أن قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتى لآخذنه عنوة بكثرة عشيرته وقال الآخر بيني وبينك رسول الله فتنازعا حتى كان بينهما ضرب بالنعال والأيدي عبد تلمزوا أنفسكم قال لا يطعن بعظكم على بعض ولا تنابزوا بالألقب قال لا تقل لأخيك المسلم يا فاسق يا منافق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن ابن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم قال: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم قال: قال عبد الله بن عمرو: هو صاحبُكم أمية بن أبي الصلت. (1) 15404 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، بمثله. 15405 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: حدثنا أبي، عن سفيان عن حبيب، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو قال: هو أمية بن أبي الصلت. __________ (
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج النسائي والطحاوي وابن جرير والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس # أنه قيل له : يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال : كذب العبد أو العلج على أبي # فقال مالك : أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال لنافع # فقيل له : فإن نافع # قال الدارقطني : هذا محفوظ عن مالك صحيح # وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر # أن عبد الله بن عمر كان لا يرى بأسا أن يأتي الرجل المرأة في دبرها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص560 )# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ! < من حيث سكنتم من وجدكم > ! قال : في المسكن # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! < من وجدكم > ! الآية قال : هي أحق بولدها أن تأخذه بما كنت مسترضعا به غيرها # أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! قال : إذا قام الرضاع مسترضعا به غيرها # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! قال : إذا قام الرضاع على شيء خيرت الأم # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم والضحاك و قتادة مثله # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {أسكنوهن من حَيْثُ سكنتم من وجدكم} قَالَ: إِن لم تَجِد لَهَا إِلَّا نَاحيَة فِيهِ وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {من حَيْثُ سكنتم من وجدكم} قَالَ: من سعتكم وَأخرج عبد حَيْثُ سكنتم من وجدكم} قَالَ: من سعتكم {وَلَا تضاروهن لتضيقوا عَلَيْهِنَّ} قَالَ: فِي الْمسكن وَأخرج عبد أبان طَلاقهَا وَلَيْسَ بهَا حمل فلهَا السُّكْنَى حَتَّى تَنْقَضِي عدتهَا وَلَا نَفَقَة لَهَا وَأخرج عبد أرضعن لكم} الْآيَة قَالَ: هِيَ أَحَق بِوَلَدِهَا أَن تَأْخُذهُ بِمَا كنت مسترضعاً بِهِ غَيرهَا أخرج عبد
تفسير القرآن العظيم
وقال أحمد: حدثنا حسن، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله وقال أحمد: حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لَهِيعة، عن حيي، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، أن وقال أحمد: حدثنا حسن، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا دراج، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو قال: