المختصر في تفسير القرآن الكريم
والدنيوية؛ بالصبر وبالصلاة التي تقربكم إلى الله وتصلكم به، فيعينكم ويحفظكم ويذهب ما بكم من ضر، وإن الصلاة
معالم التنزيل
البخاري في الدعوات، باب: هل يصلي على غير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 11 / 169، ومسلم في الصلاة ، باب: الصلاة على النبي بعد التشهد برقم: (407) 1 / 305، والمصنف في شرح السنة: 3 / 191. (3) أخرجه الترمذي في الصلاة، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 2 / 607-608 وقال: ( أيضا إلى أن الزمعي رواه عن ابن كيسان عن عتبة بن عبد الله عن مسعود، والله أعلم. (4) أخرجه مسلم في الصلاة ، باب: الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد التشهد برقم: (408) 1 / 306 والمصنف في شرح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ استعملني على الطائف أن قال : خفف الصلاة عن الناس حتى وقت اقرأ باسم ربك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
ابن عباس ، قال : « لا تقولوا : انصرفنا ، فإن قوما انصرفوا صرف الله قلوبهم ، ولكن قولوا : قد قضينا الصلاة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وأقم - أيها الرسول - الصلاة على أحسن وجه في طرفي النهار وهما أول النهار وآخره، وأقمها في ساعات من الليل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اختر لي ، قال : اذهب فإن في البيت ثلاثة : منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم ، وَابن ماجة عن أبي هرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثقل الصلاة أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتأويل الآية إذا: واستعينوا على الوفاء بعهدي بالصبر عليه والصلاة، وإن الصلاة لكبيرة إلا على الخائفين وإنما أخبر الله جل ثناؤه أن الصلاة كبيرة إلا على من هذه صفته; لأن من كان غير موقن بمعاد ولا مصدق بمرجع عنده عناء وضلال، لأنه لا يرجو بإقامتها إدراك نفع ولا دفع ضر، وحق لمن كانت هذه الصفة صفته أن تكون الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: الذين يؤدون الصلاة 15695- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس: "الذين يقيمون الصلاة خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ) [سورة التغابن: 2] . __________ (1) انظر تفسير: " إقامة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أيها المؤمنون، بقتلهم عن كفرهم وشركهم بالله، إلى الإيمان به وبرسوله، وأنابوا إلى طاعته = (وأقاموا الصلاة ذلك: 16516- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة 16517- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث، عن ليث، __________ (1) انظر تفسير " التوبة " و " إقامة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) * * * وأما الأخبارُ التي رويتْ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه شرب أو تسحَّر، ثم خرج إلى الصلاة غير دافع صحةَ ما قلنا في ذلك؛ لأنه غير مستنكر أن يكون صلى الله عليه وسلم شَرب قبل الفجر، ثم خرج إلى الصلاة قال عمارة: ظلمة فيها ضوء من أول الليل وآخره، ما بين الظلمة إلى الشفق، وما بين الفجر إلى الصلاة.