تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا أبي ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا عبد الله بن ميسرة ، ثنا رجل قد سماه قال : عكرمة : اني لاعرف الساعة التي يدخل فيها اهل الجنة الجنة واهل النار الساعة التي تكون في الدنيا ارتفاع الضحى الاكبر إذا انقلب الناس
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
أَيّانَ يُبْعَثُونَ} (65) [النمل: 65] يعني من في السماوات والأرض لا يعلمون متى البعث؛ لأنه عند قيام الساعة وقيام الساعة من مفاتح الغيب الخفي علمها عن الخلق.
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون (55) قوله تعالى: (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون) أي يحلف المشركون.
الجامع لأحكام القرآن
وكذلك قوله تعالى: (اقتربت الساعة وانشق القمر (2)) المعنى والله أعلم: انشق القمر واقتربت الساعة.
الجامع لأحكام القرآن
ولامتك وقد أرادها اليهود والنصارى فأخطئوها وهداكم الله لها قلت يا جبريل ما هذه النكتة السوداء قال هذه الساعة يرى طرفاه وفيه نهر جار حافتاه المسك عليه جوار يقرأن القرآن بأحسن __________ (1) أي يشير إلى قلة تلك الساعة
الجامع لأحكام القرآن
وقيل: أي " لا أعبد " الساعة " ما تعبدون. ولا أنتم عابدون " الساعة " ما أعبد ".
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
أوانك، والمعنى تنبيه أنفسهم لتذكر أسباب الحسرة، و (على) متعلقة بالحسرة، والضمير في (فيها) يعود على الساعة ، والتقدير: في عمل الساعة، وقيل يعود على الأعمال، ولم يجر لها صريح ذكر، ولكن في الكلام دليل عليها (ألا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أمتك فأنت القائم بشأنه " وأخرج أبو بكر الواسطي في فضائل بيت المقدس عن خالد بن معدان قال : لا تقوم الساعة واعتمر فإذا رأتها الصخرة قالت لها : مرحبا بالزائرة والمزورة إليها وأخرج الواسطي عن كعب قال : لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد وابن عساكر عن الشعبي قال : كان عيسى بن مريم إذا ذكر عنده الساعة صاح ويقول : لا ينبغي لابن مريم أن تذكر عنده الساعة فيسكت وأخرج أحمد وابن عساكر عن مجاهد قال : كان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : حسبك يا رسول الله ألححت على ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول : سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزل على محمد صلى الله عليه و سلم وأنا بمكة وإني لجارية ألعب بل الساعة