الروايات التفسيرية في فتح الباري
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} الآية: 67 [2364] وساق البيهقي من طريق أبي يحيى القتات 1 عن مجاهد في تفسير وأخرجه أبو يعلى كما في تفسير ابن كثير 7/108 من طريق إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، قال ابن كثير: رجاله كلهم ثقات إلا شيخ إسماعيل بن عياش، فإنه غير معروف، والله أعلم.
التفسير والمفسرون
كما نلاحظ على ابن كثير أنه يدخل فى المناقشات الفقهية، ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام، وإن شئتَ أن ترى مثالاً لذلك فارجع إليه عند تفسير قوله تعالى فى الآية [185] من سورة البقرة: ذكر أربع مسائل تتعلق بهذه الآية، وذكر أقوال العلّماء فيها، وأدلتهم على ما ذهبوا إليه، وارجع إليه عند تفسير وهكذا يدخل ابن كثير فى خلافات الفقهاء، ويخوض فى مذاهبهم وأدلَّتهم كلما تكلَّم عن آية لها تعلق بالأحكام
التفسير الوسيط
قال ابن كثير: ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء والمعراج، بعد مجاوزته ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ. __________ (1) تفسير الآلوسى ج 27 ص 27. (2) تفسير ابن كثير ج 7 ص 403.
التفسير الوسيط
قال القرطبي: وذكر ابن المبارك قال: حدثنا صفوان عن سليم بن عامر قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقوله- سبحانه- وَماءٍ مَسْكُوبٍ أى: وفيها ماء كثير مصبوب يجرى على الأرض، ويأخذون منه ما شاءوا، بدون جهد وجمع- سبحانه- بين انتفاء قطعها ومنعها، للإشعار بأن فاكهة الجنة ليست كفاكهة الدنيا __________ (1) تفسير القرطبي ج 17 ص 207. (2) تفسير ابن كثير ج 4 ص 289.
التفسير الوسيط
وقد ساق الإمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية جملة من الأحاديث التي تدل على فضل الصحابة- رضوان الله عليهم الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً، فَيُضاعِفَهُ لَهُ، وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ. __________ (1) راجع تفسير القرطبي ج 17 ص 240. (2) راجع تفسير ابن كثير ج 4 ص 306.
التفسير الوسيط
وقد روى الإمام أحمد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى الرازي فقد قال- رحمه الله- ما ملخصه: ثم إن الحديد لما كانت الحاجة إليه شديدة، جعله الله سهل الوجدان، كثير دين الله- تعالى- وينصر رسله، ويستعمل نعمه فيما خلقت له حالة كونه لا يرى الله- تعالى- __________ (1) تفسير ابن كثير ج 4 ص 315. (2) راجع تفسير الفخر الرازي ج 29 ص 243. [.....]
التفسير الوسيط
قال ابن كثير: يعنى أنهم في جبنهم وهلعهم، لا يقدرون على مواجهة جيش الإسلام، بالمبارزة والمقاتلة، بل إما أهوائهم بدافع من الأحقاد والمطامع والشهوات، بدون إدراك لعواقب الأمور، أو للفهم الصحيح.. __________ (1) تفسير ابن كثير ج 4 ص 340. (2) تفسير الكشاف ج 4 ص 85.
التفسير الوسيط
قال الإمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية يقول- تعالى- مخبرا عن قدرته التامة، وسلطانه العظيم، ليكون ذلك أقاليم، فقد أبعد النجعة، وأغرق في النزع، وخالف القرآن والحديث بلا مستند.. «2» . __________ (1) راجع تفسير الآلوسى ج 28 ص 141. (2) راجع تفسير ابن كثير ج 8 ص 182.
التفسير الوسيط
قال الإمام ابن كثير: قوله: وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ عاد الضمير في قوله وَجَعَلْناها على جنس السَّعِيرِ بيان لسوء مصيرهم في الآخرة، بعد بيان سوء مصيرهم في الدنيا عن طريق إحراقهم بالشهب. __________ (1) تفسير الفخر الرازي ج 8 ص 173. (2) سورة الجن الآيتان 8، 9. (3) تفسير ابن كثير ج 8 ص 204. [.....]