خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية
99 - مناهل العرفان في علوم القرآن - الشيخ عبد العظيم الزرقانى. 100 - من بلاغة القرآن - د. عبد الغنى الراجحي. 103 - الموازنة - الآمدى. 104 - الموشح - الرقدانى. 105 - النبأ العظيم - د. محمد عبد الله دراز. 106 - النحو الوافى - د. عباس حسن. 107 - نسمات من عبير الأدب - د. محمد مندور. 112 - نقد الشعر - قدامة بن جعفر. 113 - الوساطة - القاضي على بن عبد العزيز الجرجاني. * * *
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
يقول كاتبه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الجزولي سمح الله له بفضله وتجاوز عما سلف من ذنبه، وغفر والمسلمات والمومنين والمومنات بمنه وجوده ( ... ) بخط الشيخ الفقيه العالم العلم العلامة ( .... ) (¬1) أبي عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال عبد العزيز: فقال المأمون أنا الشاهد عليكما والحاكم بينكما فأوجزا واقتصرا ولا تطيلا فيخرج وقت الصلاة قال عبد العزيز لبشر: أتسألني أم أسألك؟ فقال: سل أنت فطمع في هو وجميع أصحابه وتوهموا أني إذا خرجت عن التنزيل قال عبد العزيز فقلت لشر: تقول إن كلام الله مخلوق. فقال: إن القرآن مخلوق ، قال عبد العزيز فقلت له يلزمك واحدة من ثلاث لا بد أن تقول أن الله عز وجل خلق القرآن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عَن عبد الله بن مَسْعُود قَرَأت عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقلت أعوذ بِاللَّه السَّمِيع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَقَالَ لي يَا بن أم عبد قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى أبي الْحُسَيْن عبد بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنِّي قَرَأت عَلَى أبي مُحَمَّد عبد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل } قال هذا > > عبد الرزاق عن معمر والحسن في قوله { أو يزوجهم ذكرانا وإناثا } قال أو يجمع لهم الذكران والإناث > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { روحا من أمرنا } قال رحمة من عندنا نا عبد الرزاق
تفسير الصنعاني
< > S89 < > < > سورة والفجر بسم الله الرحمن الرحيم < < الفجر : ( 2 ) وليال عشر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وليال عشر } قال هي العشر الأول من ذي الحجة عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد في قوله تعالى { وليال عشر } قال هي العشر من ذي الحجة التي أتمها الله لموسى عبد عن مسروق في قوله تعالى { وليال عشر } قال هي أفضل أيام السنة < < الفجر : ( 3 ) والشفع والوتر > > عبد
التفسير من سنن سعيد بن منصور
280 - حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن وبرة بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن جبير ، قال : خرج علينا عبد الله بن عمر ، فرجونا أن يحدثنا حديثا حسنا ، فبدر إليه رجل ، فقال : يا أبا عبد الرحمن
أسباب نزول القرآن - الواحدي
المزكِّي، قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدَّثنا إبراهيم بن علي الذُّهْليُّ، حدَّثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن حُيَيِّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبد الله بن عمرو، قال: نزلت: {
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
في يوم الأحد الثالث والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وخمسمائة، قال: حدثنا المقري أبو القاسم عبد الرحمن بن غالب، نا أبو مروان بن مسرة، نا أبو القاسم خلف بن محمد بن عبد الله اللخمي قال: نا أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبني التميمي قال: نا أبو القاسم بن بندار قال: نا أبو أحمد محمد بن الحسن بن الجرجاني، قال: نا أبو بكر أحمد بن عبد الله النصري الدمشقي إملاءً في جامع دمشق قال: نا هشام بن عمار، إبراهيم بن عبد الرحمن كلها، وقرأ {كونوا أنصار الله}، قال الحسين بن جعفر: #980# وقرأها علينا أحمد بن عبد
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
الزوايا: رد على ابن عمه رئيس الزوايا في حينه، رحلة صغرى وكبرى، والنوازل، كناش. 183 - محمد تقي الدين بن عبد والهلالي نسبة لجده الحادي عشر أبي عبد القادر هلال وأصلهم من القيروان حيث قدم منها إلى المغرب عبد القادر وسافر للقاهرة واجتمع فيها بالشيخ محمد رشيد رضا وجماعة من السلفيين منهم الشيخ محمد الرمالي والشيخ حسن عبد الرحمن والشيخ العدوي والشيخ عبد العزيز الخولي والشيخ عبد الظاهر أبو السمح وغيرهم ثم انتقل في طلب الحديث للهند وتحصل على الإجازة من الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري مؤلف تحفة الأحوذي وقرأ على الشيخ