معالم التنزيل
القرشي، الجزء الأول منها برقم خاص (40) ورقم عام (413) تفسير، وعدد صفحاته (223) ورقة من الفاتحة إلى آخر سورة الكهف، والجزء الثاني برقم خاص (41) ورقم عام (414) تفسير، وعدد صفحاتها (205) ورقة من سورة مريم إلى الناس
معالم التنزيل
أَيْ: لَا تَقُولُوا لِوَصْفِ أَلْسِنَتِكُمْ، أَوْ __________ (1) +انظر فيما سبق، تفسير الآية (172) من سورة البقرة: 1 / 182-183. (2) انظر فيما سبق، تفسير الآية (173) من سورة البقرة: 1 / 183-184.
معالم التنزيل
{عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا} __________ (1) ف "ب": أني رسوله إليكم. (2) أخرجه البخاري في تفسير سورة الفرقان 492، ومسلم في المنافقين، باب يحشر الكافر على وجهه برقم (2806) : 4 / 2161. (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة
معالم التنزيل
طويلا والقوم (زمنى) مثل مرضى. (2) انظر: الطبري: 16 / 1-2، زاد المسير: 5 / 178. (3) انظر: البخاري تفسير سورة الكهف: 8 / 421. (4) انظر: البخاري تفسير سورة الكهف: 8 / 421. (5) ما بين القوسين ساقط من "ب".
معالم التنزيل
. __________ (1) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي برقم (809) : 1 / 555. يتلوه النصف الثاني؛ أول سورة مريم غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين أجمعين. آمين".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الجنة، فقال في ذلك: (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) [سورة ، وهو"النسيان" الذي قال جل ثناؤه: (فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: ومعناه: لا يؤتى أحدٌ من الأمم مثل ما أوتيتم، كما قال: (يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا) [سورة ، بمعنى: لا تضلون، وكقوله: (كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعده"أن" الخفيفة: كقوله: (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ) [سورة نصبته ورفعت الذي بعده، وذلك كقوله جل ثناؤه: (ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دخلت في ذلك، ومعناها السقوط، كما يقال، (4) (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ) [سورة (5) ومنه قول الله عز وجل: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ثُمَّ قَالَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ) [سورة إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا) إلى (غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة