الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان بوقوعه في الدنيا أو في الآخرة ، فقال جماعة : كان بوقوعه في الدنيا وأيد بما أخرجه ابن جرير عن عيسى بن المغيرة قال : تذاكرنا عند إبراهيم إسلام كعب فقال : أسلم كعب في زمان عمر رضي الله تعالى عنه أقبل وهو يريد بيت المقدس فمر على المدينة فخرج إليه عمر فقال : يا كعب أسلم قال : ألستم تقرءون في كتابكم : { مَثَلُ فقال : رب آمنت رب أسلمت مخافة أن يصيبه وعيدها ، ثم رجع فأتى أهله باليمن ثم جاء بهم مسلمين ، وروي أن عبد الله بن سلام لما قدم من الشام وقد سمع هذه الآية أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتي أهله فأسلم
الجامع لأحكام القرآن
وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في حديث فيه طول: إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين وكان عمر بن عبد العزيز يأكل يوما خبزا بزيت، ويوما بلحم (2)، ويوما بعدس. وقد روي أن النبي صلى الله __________ (1) البيت ليزيد بن مفرغ. (2) في بعض نسخ الاصل: (بملح). (*)
الجامع لأحكام القرآن
وقرأ حفص والسلمي وعيسى بن عمرو وابن أبي إسحق " من الرهب " بفتح الراء وإسكان الهاء. ويحكي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله أن كاتبا كان يكتب بين يديه، فانفلتت منه فلتة ريح فخجل وانكسر، فقام وضرب بقلمه الارض فقال له عمر: خذ قلمك وأضمم إليك جناحك، وليفرخ روعك فإني ما سمعتها من أحد أكثر مما سمعتها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك " وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كلوا من طيبات قال : من الحلال وأخرج ابن سعد عن عمر بن عبد العزيز أنه قال يوما : إني أكلت حمصا وعدسا فنفخني فقال له بعض القوم : يا أمير المؤمنين إن الله يقول في كتابه كلوا من طيبات ما رزقناكم فقال عمر
معاني القرآن للفراء
فقلت: الزانية والزاني فاجلدوا: __________ (1) أي لأنها. (2) يريد وصفها. (3) سقط فى أ. (4) النصب قراءة عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم كما فى البحر 6/ 427.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: الزانية والزاني فاجلدوا : __________ (1) أي لأنها. (2) يريد وصفها. (3) سقط فى أ. (4) النصب قراءة عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم كما فى البحر 6/ 427.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال يزيد بن الوليد الناقص : يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة لا بد فاعلين فجنبوه النساء ، فإن الغناء داعية الزناء وإنما سمي ناقصا مع أنه أعدل ملوك بني أمية عدا عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه لأنه يعد من جملة الخلفاء الراشدين لنقصه أعطية الجند ويسمى عمر الأشج لشجة فيه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وروي هذا عن عمر وابن مسعود وابن عباس. وبه قال ابن أبي ليلى والثوريّ والشافعيّ. وروي عن زيد بن ثابت أنها إذا اختارت نفسها أنها ثلاث. ذهب جماعة من المدنيّين وغيرهم إلى أن التمليك والتخيير سواء ، والقضاء ما قضت فيهما جميعاً ؛ وهو قول عبد العزيز بن أبي سلمة. قال أبو عمر : وعلى هذا القول أكثر الفقهاء.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المهاجرين : الدنس ثيابا الشعث رؤوساً الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد قال : فبكى عمر عن أبي سلام الحبشي قال : بعث إلي عمر بن عبد العزيز فحملت على البريد ، قال : فلما دخل عليه ، قال يا أمير وقال أنس بن مالك رضي الله عنه : [ أول من يرد الحوض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذابلون الناحلون