البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

19805- حدثنا ابن وكيع والحسن بن محمد ، قالا حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل قال ، كنت إلى جنب ابن عباس ، فسئل:من كم وجد يعقوب ريح القميص؟ قال:من مسيرة سبع ليالٍ أو ثمان ليال. 19806- حدثنا ابن وكيع ، قال، حدثنا جرير ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل قال: قال لي أصحابي:إنك تأتي ابن عباس قال:فقلت في نفسي:هذا كمكان البصرة من الكوفة 19808- حدثنا أبو كريب ، قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع ، قال، حدثنا أبي= ، عن سفيان ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل ، عن ابن عباس ، في قوله:( إني لأجد ريح

جامع البيان في تأويل آي القرآن

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( وَطُورِ سِينِينَ ) قال: مسجد الطور. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( وَطُورِ سِينِينَ ) قال حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( وَطُورِ سِينِينَ ) : جبل. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( وَطُورِ سِينِينَ ) الجبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، أما( طُورِ سِينِينَ ) فهو الجبل ذو الشجر

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن السدي من فتياتكم قال : من إمائكم وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة والبيهقي عن مجاهد قال : لا يصلح نكاح إماء أهل الكتاب إن الله يقول من فتياتكم المؤمنات وأخرج ابن المنذر والبيهقي عن الحسن قال : إنما رخص في الأمة المسلمة لمن لم يجد طولا وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال : إنما رخص لهذه الأمة في نكاح نساء أهل الكتاب ولم يرخص لهم في الإماء وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن ابن عباس مهورهن وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : المسافحات : المعلنات بالزنا و المتخذات أخدان ذات الخليل الواحد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وابن أبي حاتم والنحاس عن ابن عباس انه قرأها وأرجلكم بالنصب يقول رجعت إلى الغسل وأخرج سعيد بن منصور علي أنه قرأ وأرجلكم ؟ ؟ قال : عاد إلى الغسل وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والنحاس عن ابن مسعود انه قرأ وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم بالنصب وأخرج ابن أبي شيبة عن عروة انه كان يقرأ وأرجلكم يقول أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم قال : هو المسح وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة جرير عن ابن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة مثله وأخرج عبد الرزاق

الروايات التفسيرية في فتح الباري

رضاعة بعد الحولين فلا رضاع1. [249] وعن ابن عباس أيضا بسند صحيح مثله2. [250] ثم أسند عن قتادة قال: كان قوله تعالى: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} الآية: 233 [251] قال ابن عباس {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ أخرجه ابن جرير رقم4963 من طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن عمرو ابن دينار، عن ابن عباس. أخرجه ابن أبي حاتم رقم2291 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا حفص، عن أشعث، عن الشعبي، عن ابن عباس، به. نقل عنهما ابن أبي حاتم من غيره إسناد حيث قال عقب رواية ابن عباس الذي قبل هذا، قال: وروي عن مجاهد في أحد

الروايات التفسيرية في فتح الباري

أخرجه ابن جرير رقم8873 حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن الأثير في ترجمة كُبيشة بنت معن أسد الغابة 6/251، 7/243 من حديث ابن جريج، به. أخرجه ابن جرير رقم8870 حدثنا أحمد بن محمد الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحمن ابن صالح، قال: حدثني محمد بن وقد حسّن ابن حجر إسناده كما في الأعلى. وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/462 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم.

الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} الآية: 23 [741] وصل ابن أبي حاتم من طريق ابن جريج عن عطاء أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/208-209 وعمدة القاري 18/219 عن أبيه، حدثنا إبراهيم ابن موسى ، أنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به. وأورده السيوطي في الدر المنثور 3/258 ونسبه إليه وإلى ابن جرير. وأخرجه ابن جرير رقم13135 من طريق سنيد، ثني حجاج، عن ابن جريج، به بلفظ {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ

الروايات التفسيرية في فتح الباري

أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 6/385 وأبو الشيخ في العظمة رقم862 كلاهما من حديث أبي سعيد الأشج ، عن حفص بن غياث، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه. وأخرجه ابن جرير 21/127 من وجه آخر عن داود، عن عكرمة - من قوله، ولم يذكر ابن عباس في الإسناد. وذكر السيوطي في الدر المنثور 6/573 نحوه عن ابن عباس، ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى قال ابن حجر: وهذا مخالف لما قاله غيره. أخرجه عبد الرزاق 2/114 به سندا ومتنا.

الروايات التفسيرية في فتح الباري

قال ابن حجر عقبه: "وأخرج ابن إسحاق في "المبتدأ" عن ابن عباس نحوه وزاد: فوالذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وذكره ابن كثير في تفسيره 7/24 برواية أحمد. 2 فتح الباري 12/379. وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه ابن جرير 23/79، 80 من طرق عن ابن أبي نجيح، بهمفرقا. 3 فتح الباري 12/379. أخرجه ابن جرير 23/79 من طريق أسباط، عن السدي، به. 4 فتح الباري 12/379. أخرجه ابن جرير 23/79 حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا ثابت بن محمد؛ وحدثنا ابن بشار، قال: ثنا مسلم

الروايات التفسيرية في فتح الباري

أخرج ابن جرير 29/205 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد {أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} قال: ألوان النطفة، نطفة عن أبيه، عن عبد الله - أي ابن مسعود، به. روى ابن جرير عن الحسن وعكرمة ومجاهد والربيع بن أنس وغيرهم، كما روى عن ابن عباس أيضا. وهو مروي عن ابن عباس ومجاهد أيضا. ورد هذا عن ابن مسعود وزيد بن حارثة. وقد اختار ابن جرير القول الأول، واستبعد الأقوال الأخرى.