جامع البيان في تأويل آي القرآن
بصحة ما ذكرنا: من نزول الآية في الذين ذكرنا أنها نزلت فيهم. 10259- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا ابن فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان" إلى قوله:"عفوًّا غفورًا= قال ابن بن منصور الرمادي قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن يستخفون بالإسلام، فأخرجهم __________ (1) في المخطوطة: "ولكن العجز" ، والذي في المطبوعة أجود. (2) انظر تفسير"عفو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : اولياءه 4538 حدثنا حجاج ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن نجيح ، عن مجاهد قوله : يخوف اولياءه ولا يخاف الشيطان الا ولي الشيطان . 4540 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا سلمة ، قال محمد ابن تخافوهم وخافون عن كنتم مؤمنين . 4541 أخبرنا محمود بن آدم المروذي كتب الي قال : سمعت النضر بن شميل يقول : تفسير 176 آل عمران : ( 176 ) ولا يحزنك الذين . . . . . 4542 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" 6782 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان ثنا الوليد قال : سمعت شيخا من شيوخنا ممن قد سمع العلم يقول في تفسير قوله تعالى : بشئ من الصيد 6784 حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن تناله ايديكم 6786 أخبرنا محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ، ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن قوله تعالى : ورماحكم 6787 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله :
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : ولتنذر أم القرى 7614 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : قوله : لتنذر أم القرى يعني بام القرى مكة . 7615 حدثنا أبي حدثني الانصاري حدثني ابن جريج قال عطاء وعمرو قوله تعالى : ومن حولها 7618 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن أبي صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن يؤمنون بالاخرة يؤمنون به 7620 أخبرنا محمود بن آدم المروزي فيما كتب الي قال سمعت النضر بن شميل يقول في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11723 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"إنما يتقبل الله من المتقين"، قال يقول ذكر من قال ذلك: 11724 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك قوله وقد مضت في الخبر رقم: 5080 ، وانظر التعليق هناك: 5: 85 ، تعليق: 1. (2) انظر تفسير"اتقى" فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا بشر بن المفضل، عن داود بن أبي هند، قال: تذاكرنا المحاربَ ونحن عند ابن خارجًا من المصر. * * * وقال مجاهد بما:- 11827 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن ورسوله ويسعون في الأرض فسادًا" قال: الزنا، والسرقة، وقتل الناس، وإهلاك الحرث والنسل. 11828 - حدثنا ابن سُبلهم وطرقهم: في أنه لله ولرسوله محارب، بحربه من نَهَاه الله ورسوله عن حربه. * * * __________ (1) انظر تفسير"المكابر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 14129- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن سبحانه: لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين . 14130- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن يعني: إن الله حرم هذه البحيرة والسائبة . 14131- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن حرمنا من شيء)، قولُ قريش بغير يقين: إن الله حرّم هذه البحيرة والسائبة . * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعيشوا، كأن لم ينعموا. 14867-حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:( كأن لم يغنوا فيها ) ، يقول : كأن لم يعيشوا فيها. 14868-حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:( كأن لم يغنوا فيها ) ، كأن لم يكونوا فيها قطُّ. * * * وقوله:( الذين كذبوا شعيبًا كانوا و"ضلفع" ، اسم موضع. (2) انظر تفسير"الخسران" فيما سلف ص: 565 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر قال: في الناس اليوم، المؤلفة قلوبهم. 16859- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي بعضهم، وهم الجمهور الأعظم: هم المكاتبون، يعطون منها في فك رقابهم. (1) * ذكر من قال ذلك: 16860- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن الحسن بن دينار، عن الحسين: أن مكاتبًا قام إلى أبي موسى الأشعري فحثَّ __________ (1) انظر تفسير " الرقاب " فيما سلف 3 : 347 9 : 35 ، 36 10 : 552 - 557.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:(وآخرون مرجون لأمر الله)، قال: هم الثلاثة الذين خُلّفوا. 17185- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:(وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم)، وهم الثلاثة وانظر رقم : 17177 . (2) الأثر : 17185 - سيرة ابن هشام 4 : 198 ، 199 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 17135 . (3) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) و ( حكم ) .