جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 17962- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن التيمي، عن ليث، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال:( مستقرها ) حيث تأوي =( ومستودعها ) ، حيث تموت. 17963- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله:( ويعلم مستقرها ) ، يقول: حيث خلاف لما نقل عن أبي عبيدة في الكتب الأخرى . (2) هذا نص أبي عبيدة في مجاز القرآن 1 : 285 . (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كالذي:- 19392 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: فخرج نبو من عند يوسف بما أفتاهم به فلما أخبره بما في نفسه كمثل النهار، (1) وعرف أن الذي قال كائن كما قال، قال:"ائتوني به". 19393 - حدثنا ابن ______ (1) في المطبوعة :" بمثل النهار" ، وهي في المخطوطة سيئة الكتابة ، والصواب ما أثبت . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده) يقول: أستجير بالله من أن نأخذ بريئًا بسقيم، (1) كما:- 19615 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق:(قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون إن أخذنا غير الذي وجدنا متاعنا عنده إنَّا إذًا نفعل ما ليس لنا فعله ونجور على الناس. 19616 - حدثنا ابن يوسف عن بنيامين، ويأخذ منهم واحدًا مكانه، وأن يجيبهم إلى ما سألوه من ذلك. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة سأل سائل بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ وقال تأويله نحو قولنا فيه: حدثني محمد بن سعيد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد( إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 175 """" قوله : وهو الحق ا 923 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن السماك عن أبي بكر عن قوله : ان كنتم مؤمنين 925 حدثنا محمود بن آدم المروذي فيما كتب إلى قال : سمعت النضر بن شميل يقول : تفسير البقرة : ( 92 ) ولقد جاءكم موسى . . . . . 927 حدثنا أبي ثنا النفيلي ثنا يونس بن راشد عن خصيف عن عكرمة عن ابن يحيى أبو غسان ثنا سلمة قال : قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير عن ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وإذا وردت روايات متعددة في تفسير آية واحدة، فإني أراعي تقديم الأصح إلا أن يكون سياق ابن حجر لها على نسق لو قُدِّم أو أُخِّر يخل بالمعنى؛ فإن ابن حجر لا يورد جميع الروايات بكاملها غالبا؛ وإنما يورد رواية ثم وإذا وجدت رواية مكررة، أوردها ابن حجر في أكثر من موضع، فإن كان التكرار باللفظ، نقلتها من أول مكان ورد
تفسير ابن أبي حاتم
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1» أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنِي محمد ابن كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ 748 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلْمٍ الْبَصْرِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ الْعَبْدِيُّ ثنا صدقة ابن تفسير مجاهد 1/ 79.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لعلهم يرشدون) أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية (لعلهم يرشدون) يعني يهتدون. أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس (الرفث) : الجماع. أخرج الطبري وابن أبي حاتم والحاكم بسند صحيح عن ابن عباس (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) قال: هن سكن لكم (الصحيح- تفسير سورة البقرة- باب 27 ح 4508) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك) أخرج ابن أبي والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ... ) أخرج الطبري بسنده الحسن عن ابن إسحاق عن ابن عباس قال: قال سكين وعدي بن زيد: يامحمد، مانعلم الله أنزل على بشر من شيء بعد موسى! وانظر تفسير سورة البقرة آية (136) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وفيه عن ابن عباس. (السنن 5/424- ك تفسير القرآن ح 3319) ، وأخرجه الطبري (التفسير 29/16) من طريق عباد بن العوام، عن عبد الواحد وصحح كذلك طريق أبي داود (صحيح أبي داود ح 3933) ، وصححه الحافظ ابن حجر (انظر كشف الخفاء 1/263) . أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (وما يسطرون) يقول: يكتبون.