تفسير ابن أبي حاتم
. : 3256: دينار: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 352) . : 3259: الجرشي: 4: في «ابن كثير» «سعيد الجريدى» وقال محققه في «المخطوط» : سعيد الحرسي وهو خطأ (2/ 16) . 609: 3259: أصح: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 352) . : 3260: ألفا : 2: تفسير ابن كثير: (1/ 609) . : 3262: مجاهد: 3: تفسير مجاهد: (1/ 123) . 610: 3267: المسومة: 1: قال
تفسير ابن أبي حاتم
. : 3955: الخوارج: 2: تفسير عبد الرزاق (1/ 152، 153) وتفسير القرطبي (3/ 1409) . 730: 3959: وجنته: 1: انظر: تفسير القرطبي: (3/ 1411) . 732: 3966: الله: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 134) والترمذي (ح/ 3001) وابن ماجة في (الزهد، باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم» . : 3968: ذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 135) .
تفسير ابن أبي حاتم
: 4125: ظالمون: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 135) . 757: 4126: ظالمون: 1: صحيح. متفق عليه. : 3: في الرواية الآتية «أو أتوب عليهم» وهي الصواب والله أعلم. 758: 4134: تكذيب: 1: قال ابن كثير في تفسير أي هو المتصرف فلا معقب لحكمه، ولا يسئل عما يفعل وهم يسئلون، والله غفور رحيم. 759: 4138: فنزلت: 1: تفسير الثوري: (ص/ 80) : 4139: الجاهلية: 2: تفسير مجاهد: (1/ 134) . : 4140: ( ... ) : 3: كلمة غير واضحة «بالأصل
تفسير ابن أبي حاتم
2301) والبيهقي (10/ 121) وعبد الرزاق (19707) والمجمع (1/ 103) وأبو عوانة (1/ 54) . 972: 5430: ذلك: 1: تفسير المبارك في «الزهد» (2/ 130) وابن السنى (9327) وأذكار 974: 5442: الجبت: 1: (245) . : 5444: الشيطان: 2: تفسير 512) . : 5445: الشرك: 3: المصدر السابق. 975: 5450: الأشرف: 1: المصدر السابق. 977: 5463: النواة: 1: تفسير قال القرطبي في تفسير قوله: «نصيب» حظ من الملك، وهذا على وجه الإنكار يعنى ليس لهم من الملك شيء، ولو كان
تفسير ابن أبي حاتم
. : 6644: وكذبوا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 201) . 1179: 6647: ثلاثة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 81) . قال ابن كثير: «هذا قول غريب» . 1181: 6659: يهود: 1: تفسير مجاهد: (1/ 202) . : 6661: لعنهم: 2: حسن. وابن كثير (3/ 152) والشجري (2/ 231) . 1182: 6662: داود: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 82) . : 6665: الناس: 2
تفسير ابن أبي حاتم
، 8/ 161، 10/ 192، 12/ 282) وأبو عوانة (1/ 25، 26) والصحيحة (1974) . 1313: 7420: بالقرآن: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 143) . : 7421: فالحفيظ: 2: المصدر السابق بنحوه. : 7423: مستقر: 3: قال الحسن في تفسير هذه الزجاج: يجوز أن يكون وعيدا بما ينزل بها في الدنيا. : 7424: العذاب: 4: تفسير القرطبي: (4/ 2447) . 1314 : 7429: المشركين: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 144) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10635: أياته: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: جعلت محكمة كلها لا خلل فيها ولا باطل. وقال ابن عباس: أي: لم ينسخها كتاب، بخلاف التوراة والإنجيل. 1995: 10636: فصله: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3231 ) . : 10631: فيره: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: من عند الله الحكيم في أقواله وأحكامه خبير تفسير ابن كثير: (2/ 435) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13030: منى: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 111) . : 13031: العظم: 3: المنثور: (5/ 479) . : 13032: مضى: 4: المصدر السابق. : 13033: شقيا: 5: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: ولم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء : 13042: غلاما: 5: المنثور: (5/ 482) . 2399: 13043: قبله: 1: المنثور: (5/ 481) . : 13044: ولدا: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 112) . : 13045: مثلا: 3: المنثور، مصدر سابق. : 13046: شبيها: 4: تفسير ابن كثير، مصدر سابق
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13531: عنه: 6: تفسير ابن كثير: (3/ 165) . : 13532: الخفي: 7: المصدر السابق. : 13533: الأقدام: 8: المصدر السابق. 2436: 13534: ذلت: 1: تفسير القرطبي: (6/ 4288) . : 13535: خشعت: 2: المنثور: (5/ 600) . انظر: (تفسير ابن كثير: 3/ 167) . : 13544: النساء: 2: المنثور: (5/ 602) . : 13545: لك: 3: المصدر السابق . : 13546: فنسي: 4: تفسير ابن كثير: (3/ 167) . : 13547: عزما: 5: المنثور: (5/ 603- 604) . : 13548: العزم
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13600: النجوى: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي تناجوا فيما بينهم بالتكذيب، ثم بين من هم فقال المختلطة أي: أهاويل رآها في المنام. : 13601: ينظروا: 6: المنثور: (5/ 617) . 2445: 13602: قبلنا: 1: تفسير بذلك: 2: المنثور: (5/ 617) . : 13604: الطعام: 3: المصدر السابق. : 13605: المسرفين: 4: قال ابن كثير في تفسير : أي: المكذبين بما جاءت به الرسل. : 13605: المشركين: 5: المنثور: (5/ 617) . 2446: 13606: شرفكم: 1: تفسير