جامع البيان في تأويل آي القرآن
375- حدثنا محمد بن عمرو الباهلي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، قال حدثنا ابن أبي نَجيح مجاهد، في قول الله:( فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) ، قال: يترددون. 376- وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو . * * * القول في تأويل قوله جل ثناؤه: { أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو حصين، عن سعيد بن جبير في قوله:"والعاكفين" قال: أهل البلد. 2022- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد ابن جريج، قال: قال ابن عباس في قوله:"طهرا بيتي للطائفين والعاكفين" قال، العاكفون، المصلون. * * * قال أبو مصليا فيه ولا راكعا ولا ساجدا. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى : { وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) } قال أبو جعفر: يعني بذلك تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ } قال أبو -مع قيام الحجة عليهم بذلك- قبلتَك التي حوَّلتُك إليها، وهي التوجُّه شَطرَ المسجد الحرام. * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ } قال أبو يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبًا لله"، من الكفار لأوثانهم. 2407- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو ومُضاهاةً للحقّ بالأنداد،"والذين آمنوا أشد حبًا لله"، من الكفار لأوثانهم. 2408- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى : { فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل النار" قال، والله ما لهم عليها من صبر، ولكن ما أجرأهم على النار. 2503- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا مسعر = وحدثني المثنى قال، حدثنا أبو بكير قال، حدثنا مسعر =، عن حماد، عن مجاهد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في أبي إسحاق، عن التميمي، قال: سألت ابن عباس عن"الجدال"، فقال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه. 3672 - حدثنا أبو حدثنا ابن عيينة، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. 3673 - حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبمثل التأويل الذي قلنا في ذلك كان مجاهد يقول. 4019 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى ادخلوا في الإسلام كافة، ادخلوا في الأعمال كافة. * * * القول في تأويل قوله تعالى : { كَافَّةً } قال أبو ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع" في السلم كافة"، قال: جميعًا= وعن أبيه، عن قتادة مثله. 4023 - حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 4134 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن السدي: أما منافعهُما، فإن منفعة الخمر في لذته وثمنه، ومنفعة الميسر فيما يُصاب من القمار. 4136 - حدثنا أبو فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للناس"، قال: منافعهما قبل أن يحرَّما. 4137 - حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4267 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، - أو عثمان بن الأسود - :" ولا تقربوهن حتى يطهرن وشددوا"الطاء" لأنهم قالوا: معنى الكلمة: حتى يتطهَّرْنَ، أدغمت"التاء" في"الطاء" لتقارب مخرجيهما. * * * قال أبو يحلّ به لزوجها غشيانُها. * * * __________ (1) الأثر : 4268-"عبيد الله العتكي" هو عبيد الله بن عبد الله أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال أبو زرعة : بهمزتين ( أءزر ) . وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك في الآية قال : آزر أبو إبراهيم .