جامع البيان في تأويل آي القرآن
دٌ. * * * القول في تأويل قوله : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ } قال أبو فنزلت هذه الآية:"ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن". 10492- حدثني أبو السائب وابن وكيع قالا حدثنا أبو معاوية، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وأعجب القراءتين في ذلك إليَّ قراءة من قرأ:( أن يصالحا بينهما صلحا )، (1) بفتح"الياء" وتشديد"الصاد الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) } قال أبو سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"وأحضرت الأنفس الشح"، قال: نصيبها منه. 10610- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سفيان، عن رجل، عن عكرمة قال: ما كان في القرآن من"سلطان"، فهو حجّة. 10739- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"سلطانًا مبينًا"، قال: حُجَّة. 10740- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11241- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 11242- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"وطعام الذين أوتوا الكتاب حل قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، مثله. 11247- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. 11398 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، مثله. 11399 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن ابن شبرمة، عن سعيد بن جبير قال: ما بال اللحية تغسل قبل تخليل اللحية في الوضوء، فذكر عن الحكم بن عتيبة: أن مجاهدا كان يخلل لحيته. __________ (1) الأثر: 11399 -"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12224 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"وجعل منهم القردة والخنازير"، قال: مسخت من يهود. 12225 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، قوله : { وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) } قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله : { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } قال أبو جعفر: * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك: 13351 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"أو يلبسكم شيعًا" ، قال: يفرق بينكم. 13353- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) } قال أبو الذي أنزلته إليك فيجحد هؤلاء المشركون العادلون بربهم، كالذي:- 13519 - حدثني علي بن داود قال، حدثنا أبو ليسوا بها بكافرين"، الأنصار. * ذكر من قال ذلك: 13520 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا سليمان قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في تأويل قوله : { لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (94) } قال أبو * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13574 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عيسى ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"لقد تقطع بينكم"،"البين"، تواصلهم. 13575- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (135) } قال أبو وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15040 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قول الله تعالى:(إلى أجل هم بالغوه)، قال: عدد مسمَّى لهم من أيامهم. 15041 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو