الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الربيع {واترك البحر رهوا} قال : سهلا. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما {واترك البحر رهوا} قال : الرهو أن يترك كما كان فإنهم لن يخلصوا وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {واترك البحر رهوا} قال : دمثا. وأخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه {واترك البحر رهوا} قال : جددا. وأخرج ابن عبد الحكم عن الحسن رضي الله عنه {رهوا} قال : سهلا دمثا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن جرير عن مجاهد : (والسماء ذات الحبك) قال:المتقن البنيان.. وَأخرَج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: (إنكم لفي قول مختلف) قال: أهل الشرك يختلف عليهم الباطل.. وَأخرَج ابن حاتم عن ابن عباس في قوله: (يؤفك عنه من أفك) قال:يضل عنه من ضل. اخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: (الذين هم في غمرة)يعني الكفر والشك.. وَأخرَج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: (الذين هم في غمرة ساهون) قال: في وَأخرَج ابن المنذر عن أبي الجوزاء: (ذوقوا فتنتكم) قال:عذابكم.. وَأخرَج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: (ذوقوا فتنتكم) قال:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد ، وَابن المنذر عن أسماء أنها قرأت هذه الآية فوقعت عليها فجعلت تستعيذ وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {إنه هو البر} قال : اللطيف. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله {إنه هو البر} قال : الصادق. الآيات 30 - 46. أَخْرَج ابن إسحاق ، وَابن جَرِير عن ابن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النَّبِيّ صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص326 )# # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال ! < كتاب الله عليكم > ! قال : ما وراء هذا النسب # وأخرج ابن جرير عن عطاء ! < وأحل لكم ما وراء ذلكم > ! قال : ما وراء ذات القرابة # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة ! < وأحل لكم ما وراء ذلكم > ! قال : ما ملكت أيمانكم # وأخرج ابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني ! < وأحل لكم ما وراء ذلكم > ! قال : غير زانين بكل زانية # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه سئل عن السفاح قال : الزنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص358 )# كل شيء عصي الله فيه فهو كبيرة # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كل ما وعد الله عليه النار كبيرة # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الكبائر كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب # وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال : كل ذنب نسبه الله إلى النار فهو من الكبائر # وأخرج ابن جرير عن وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان من طرق عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص81 )# # وأخرج ابن جرير عن السدي ! < سبيلا > ! قال : حجة # $ الآية 142 # أخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن في الآية قال : يلقى على كل مؤمن ومنافق نور يمشون فيه مع المسلمين كما كانوا معه في الدينا ثم يسلبهم ذلك النور فيطفئه فيقومون في ظلمتهم # وأخرج ابن المنذر عن مجاهد وسعيد بن جبير # نحوه # وأخرج ابن جرير عن ابن جريج في الآية قال : نزلت في عبد الله بن أبي وأبي عامر بن النعمان # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن أبي الدينا في الصمت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص177 )# فكله وان أصابه بعرضه فانما هو وقيذ فلاتأكله # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الرادة تتردى في البئر والمتردية التي تتردى من الجبل # وأخرج عن أبي ميسرة أنه كان يقرأ ( والمنطوحة ) # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس أنه قرأ ( وأكيل السبع ) # وأخرج ابن جرير عن علي قال : اذا أدركت ذكاة الموقوذة والمتردية والنطيحة وهي تحرك يدا أو رجلا فكلها # وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لاتأكل الشريطة فانها ذبيحة الشيطان قال ابن المبارك : هي ان تخرج الروح منه بشرط من غير قطع حلقوم #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص602 )# # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة # أن الخبز الذي أنزل مع المائدة كان من أرز # وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال : نزل على عيسى ابن مريم والحواريين خوان عليه خبز وسمك يأكلون منه أينما تولوا إذا شاؤوا # وأخرج ابن جرير وابن الأنباري في كتاب الأضداد من طريق عكرمة عن ابن عباس في السماء حيثما نزلوا # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال : هو الطعام ينزل عليهم حيث نزلوا # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص203 )# قرأ بلغة قومه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله أرسله معنا غدا نرتع ونلعب قال : نسعى وننشط ونلهو # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن هرون رضي الله عنه قال : كان بالنون فقلت لأبي عمرو : كيف يقولون : نرتع ونلعب وهم أنبياء # # قال : لم يكونوا يومئذ أنبياء # وأخرج ابن هو يعني بالياء # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد رضي الله عنه أنه قرأ ! < يرتع > ! بالياء وكسر العين # قال يرعى غنمه ينظر ويعقل ويعرف ما يعرف الرجل # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي