موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
جماعة منهم عمر(¬1) والحسن(¬2) وقتادة(¬3) ومجاهد(¬4) واختاره البيضاوي(¬5) والألوسي(¬6) بل منسوخة بآية سورة شيء من نسخ كتابه تكميل الآية كما جرت به العادة من اختلاف الرواة عنه في ذلك. ¬__________ (¬1) انظر تفسير الطبري (10/250). (¬2) نسبه إليه القرطبي في الجامع (8/203). (¬3) انظر تفسير الطبري (10/249)، تفسير ابن أبي حاتم (6/1854). (¬4) انظر تفسير الطبري (10/249). (¬5) انظر تفسير البيضاوي (3/91). (¬6) انظر روح المعاني للألوسي (10/150). (¬7) سورة المنافقون: الآية (6). (¬8) أخرجه الطبري في تفسيره (10/250)، وذكره النحاس
تفسير القرآن العزيز
قال محمد ومن قرأ وأدبار بكسر الألف فعلى المصدر يقول أدبر إدبارا تفسير الآيات من وحتى من سورة ق قوله واستمع أي إنك ستستمع يوم يناد المناد من مكان قريب والمنادي صاحب الصور ينادي من الصخرة من بيت المقدس في تفسير بالقرآن من يخاف وعيدي وهو المؤمن يقبل التذكرة أي إنما يقبل نذارتك بالقرآن من يخاف وعيدي أي وعيدي بالنار تفسير سورة والذاريات وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير الآيات من وحتى من سورة الذاريات قوله والذاريات لغة أخرى أذرت فهي مذرية ومذريات للجماعة ومعنى فالحاملات وقرا أن السحاب تحمل الوقر من الماء ورأيت في تفسير
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة هل أتاك حديث الغاشية وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الغاشية من آية قوله هل أتاك قد أتاك حديث الغاشية يعني القيامة في تفسير الحسن تغشى الناس بعذابها وعقابها وجوه يومئذ خاشعة ذليلة القصير العروة ونمارق مصفوفة وهي الوسائد وزرابي وهي البسط مبثوثة مبسوطة بلغنا أنها منسوجة بالدر والياقوت تفسير سورة الغاشية من آية وقوله أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت قال محمد قيل أراد أنها تنهض بأحمالها وهي باركة يؤمر بقتالهم فيعذبه الله العذاب الأكبر جهنم إن إلينا إيابهم رجوعهم ثم إن علينا حسابهم يعني جزاءهم في تفسير
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
-لا سيما في المباحث اللغوية- أكثر مما فعله الأستاذ -رحمه الله- في تفسير جزء عم، وعلل ذلك بمراعاة حال تفسير القرآن بالقرآن: ومن تفسير المؤلف القرآن بالقرآن تفسيره للمرسلات في قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} 2، فيقول: "وقلما ذكر القرآن إطلاق الرياح إلا عبر عنه بفعل أرسل؛ ففي سورة فاطر: {وَاللَّهُ الَّذِي جزء تبارك: عبد القادر المغربي ص3. 2 سورة المرسلات: الآية الأولى. 3 تفسير جزء تبارك: عبد القادر المغربي ص126. 4 سورة الملك: من الآية 5.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
769- ((ذر)): وعن المسور بن مخرمة: أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: تعلموا سورة البقرة، وسورة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
الله صلى الله عليه وسلم : ((إني أوتيتهما #674# من كنز تحت العرش، ولم يؤتهما نبي قبلي؛ الآيتان من آخر سورة البقرة)).
التفسير الميسر
{ص} سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
بن الحكم ، عن أبيه ، عن عكرمة ، في قوله تعالى ( حطة (1) ) قال : « لا إله إلا الله » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 58
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عن ابن عباس ، في قوله تعالى : ( مقام إبراهيم (1) ) قال : « الحج كله مقام إبراهيم » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قوله تعالى : ( وتقطعت بهم الأسباب (1) ) قال : « هو الوصل الذي كان بينهم في الدنيا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 166