الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } قال وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس { فسوف يأتي الله بقوم } قال : هم أهل القادسية . وأخرج البخاري في تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال : أتيت ابن عمر فرحَّب بي ، ثم تلا { من يرتد منكم عن دينه وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي وأخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن جريج في قوله { أذلة على المؤمنين } قال : رحماء بينهم { أعزة
تفسير الجلالين
9 - { ونزلنا من السماء ماء مباركا } كثير البركة { فأنبتنا به جنات } بساتين { وحب } الزرع { الحصيد }
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رُوي جميعُ ذلك عن ابن عباس، وليست الرواية عنه من رواية من يجوز الاحتجاج بنقله. أصحابنا، قال: حدثنا صالح بن نصر الخزاعي، قال: حدثنا الهيثم بن عدي، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن ابن 1: 19-53، وفضائل القرآن لابن كثير: 54 - 80. (2) الأثر 66- وهذا الأثر منقطع أيضًا، فإن قتادة ولد سنة 173-174، نحو هذا مرفوعًا، بإسناده، من طريق "أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثني أبي عن سهل بن شعيب عن ابن وأما سهل ابن شعيب، فترجمه ابن أبي حاتم أيضًا ج 21: 199، وذكر أنه يروى "عن الشعبي وعبيد الله ابن عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جريج قال، أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال:"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ووثقه ابن معين وأبو زرعة. مترجم في التهذيب. والكبير للبخاري 4 / 2 / 417، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 302. والحديث رواه أحمد في المسند: 3124، عن حجاج، وهو ابن محمد، بهذا الإسناد. وذكره ابن كثير 2: 494، عن رواية البخاري، ثم قال: "وهكذا أخرجه بقية الجماعة إلا ابن ماجه، من حديث حجاج وقال الترمذي: حديث حسن غريب، ولا نعرفه إلا من حديث ابن جريج".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رُوي جميعُ ذلك عن ابن عباس، وليست الرواية عنه من رواية من يجوز الاحتجاج بنقله. أصحابنا، قال: حدثنا صالح بن نصر الخزاعي، قال: حدثنا الهيثم بن عدي، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن ابن 1: 19-53، وفضائل القرآن لابن كثير: 54 - 80 . (2) الأثر 66- وهذا الأثر منقطع أيضًا، فإن قتادة ولد سنة 173-174، نحو هذا مرفوعًا، بإسناده، من طريق "أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثني أبي عن سهل بن شعيب عن ابن وأما سهل ابن شعيب، فترجمه ابن أبي حاتم أيضًا ج 21 : 199، وذكر أنه يروى "عن الشعبي وعبيد الله ابن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن سالم بن أبي الجعد أن عيسى ابن مريم كان يقول : للسائل حق وإن أتاك على فرس مطوق بالفضة . الناس وأنا عليك ساخط؟ وأخرج أحمد عن الحضرمي وابن أبي الدنيا وابن عساكر عن فضيل بن عياض قالا : قيل لعيسى ابن وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد وابن عساكر عن الشعبي قال : كان عيسى ابن مريم إذا ذكر عنده الساعة وأخرج ابن عساكر عن الحسن : أن عيسى رأس الزاهدين يوم القيامة ، وأن الفرارين بدينهم يحشرون يوم القيامة وأخرج ابن عساكر عن الحسن قال : بلغني أنه قيل لعيسى ابن مريم : تزوج قال : وما أصنع بالتزويج؟ قالوا : تلد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن عباس Bهما في قوله { فساهم فكان من المدحضين } قال : ، فرمى بنفسه ، { فالتقمه الحوت وهو مليم } أي مسيء فيما صنع { فلولا أنه كان من المسبحين } قال : كان كثير فقال ابن منبه : أسرع أمر الله أن يونس على حافة السفينة ، إذ أوحى الله تعالى إلى نون في نيل مصر ، فما وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { وهو مليم } مسيء . وأخرج ابن الأنباري والطستي عن ابن عباس Bهما أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله { وهو مليم } قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود في قوله : { يوماً يجعل الولدان شيباً } قال : إذا كان يوم القيامة فإن ربنا وأخرج الطبراني وابن مردويه « عن ابن عباس أن رسول الله A قرأ { يوماً يجعل الولدان شيباً } قال : ذلك يوم وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس { السماء منفطر به } قال : مثقلة موقرة . وأخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس { منفطر به } قال : يعني تشقق السماء . وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : { منفطر به } قال : منصدع من خوف يوم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جريج قال، أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال:"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ووثقه ابن معين وأبو زرعة. مترجم في التهذيب. والحديث رواه أحمد في المسند: 3124 ، عن حجاج ، وهو ابن محمد ، بهذا الإسناد. وذكره ابن كثير 2: 494 ، عن رواية البخاري ، ثم قال: "وهكذا أخرجه بقية الجماعة إلا ابن ماجه ، من حديث حجاج وقال الترمذي: حديث حسن غريب ، ولا نعرفه إلا من حديث ابن جريج".
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قرأ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال الترمذي: إنما أسنده حماد بن سلمة ورواه سليمان ابن أخرجه ابن جرير رقم17598 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، به مثله. وهذ إسناد ضعيف، فإن عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس فيكون منقطعا، ثم إنه من رواية سنيد - وهوالحسين فقد أخرج ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/221 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس والحديث ذكره ابن كثير في تفسيره 4/199 برواية أحمد ثم أشار إلى رواية مسلم.