البحث

معجم الغني

"صَدَّ الْجَيْشُ هُجُومَ الْمُعْتَدِينَ"النمل آية 24 وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ النساء آية 55فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ. (قرآن).

معجم الغني

هود آية 67 وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَة. (قرآن). 3. ق آية 42 يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ. (قرآن). 4.

تفسير القرآن العزيز

| | سورة النور من ( آية 30 آية 31 ) . | < < النور : ( 30 ) قل للمؤمنين يغضوا . . . . .

الناسخ والمنسوخ

سورة الأنبياء مكية بالإجماع وآياتها مائة وإحدى عشرة آية أو اثنتا عشرة آية وكلماتها ألف وثمانمائة

الناسخ والمنسوخ

سورة الزخرف مكية إلا آية { واسأل من أرسلنا } نزلت بالسماء ليلة المعراج وقيل بالمدينة وهو الأصح وآياتها ثمان أو تسع وثمانون آية وكلماتها ثمانمائة واثنتان وثلاثون وحروفها ثلاثة آلاف وثلاثمائة

الناسخ والمنسوخ

{ قل كل يعمل على شاكلته } فشاكلة العبد الذنب والعصيان وشاكلة الرب العفو والغفران وقال النووي أرجى آية الكفور } وقيل { ولسوف يعطيك ربك فترضى } وهو عليه السلام لا يرضى أن يكون أحد من أمته في النار وأشد آية

تفسير مقاتل بن سليمان

بِسِيمَاهُمْ } بعد الحساب يعني بسواد الوجوه وزرقة الأعين { فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَاصِي وَٱلأَقْدَامِ } [آية ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ }[الطور: 14] في الدنيا { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ } يعني بلاء وشغل عن الآخرة { وَٱللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ } يعني جزاء { عَظِيمٌ } [آية لأَنفُسِكُمْ }.ثم رغبهم في النفقة، فقال: { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

بيني وبين من يكذب بهذا القرآن، فأنا أنفرد بهلاكهم { سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ } [آية سنأخذهم بالعذاب من حيث يجهلون { وَأُمْلِي لَهُمْ } يقول: لا أعجل عليهم بالعذاب { إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

إِسْرَائِيلَ } ، يعنى يهود المدينة، { كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ } ، يعنى كم أعطيناهم من آية نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ } ، فخوفهم عقوبته بقوله: { فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ } [آية