تفسير القرآن العظيم
آيا صوفيا (و) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة آياصوفيا بتركيا برقم (122) ، وتبدأ بأول الكتاب، وتنتهي بنهاية تفسير جار الله (ت) : وهي نسخة محفوظة بمكتبة ولي الدين جار الله بتركيا، وهي مجلدان: المجلد الرابع: ويبدأ من تفسير سورة التوبة، وينتهي بنهاية تفسير سورة الحج. المجلد الخامس -هكذا وأظن صوابه السادس-: ويبدأ من تفسير أول القصص حتى آخر سورة الحجرات.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 453: من الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 84) . : 455: من الله: 3: المصدر السابق. 99: 463: صلى الله عليه وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 84) . : 464: والإخلاص: 2: المصدر السابق. 100: 465: فصاعد: 1: تفسير ابن الكبير إن شاء الله تعالى، وقد تكلم القرطبي على مسائل الجماعة والإمامة فأجاد. 101: 472: يعقلون: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
ومشكل (1/ 88) وبداية (2/ 145، 6/ 324) والعلل (956) . 199: 1053: آية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 149) . : 1055: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 185) . : 1056: وسلم: 3: روى البخاري في صحيحه: حدثنا عمرو ابن علي، حدثنا طرف في: [5005] . 200: 1057: ثالثا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 149) . : 1509: ننسها: 2: تفسير ابن كثير: (1
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (1/ 305) . : 2580: الكرسي: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 113) . 488: 2584: يديه: 1: تفسير تفسير ابن كثير: (1/ 307) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2627: الإسلام: 2: تفسير مجاهد: (1/ 115) . 497: 2630: النور: 1: قال الخطابي: الولي الناصر ينصر عباده وأهل للدخول فيه، وحكم عليه بالدخول في النار لكفرهم عدلا منه، لا يسأل عما يفعل. 498: 2634: نحو ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 115) . : 2635: ربه: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 114) . قرية، وهو النمروذ بن كوش بن كنعان بن سام بن نوح ملك زمانه، وصاحب النار والبعوضة. 499: 2638: طعام: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 3026: يستشهد: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 120) . 569: 3033: وقرطاسا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 337) . : وَسَلَّمَ توفى ودرعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين وسقا من شعير رهنها قوتا لأهله» . 570: 3041: بعضا: 1: تفسير وصححه الشيخ الألبانى. : 3042: بعضا: 3: تفسير عبد الرزاق (1/ 121) والثوري (ص/ 73) . 572: 3056: تخفوه:
تفسير ابن أبي حاتم
المنثور (2/ 46) وابن كثير (2/ 54) والطبري (3/ 232) . 691: 3747: حلماء: 1: تفسير الثوري: (ص/ 691) . وابن كثير: (1/ 377) . 693: 3756: مسلمون: 1: تقدم في حاشية التحقيق: (ص/ 690) ، انظر تفسير ابن كثير (2/ 54) والمنثور (2/ 46) والطبري (3/ 232) . : 3758: بعضا: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 130) . 695: 3768: الفاسقون : 1: قال القرطبي في تفسير قَولُهُ تَعَالَى: «فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هم الفاسقون» :
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (3/ 1170) . 697: 3778: الرزاق: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 131) . : 3778: بأسنا: 2: سورة سبيله: 2: رواه الحاكم: (2/ 142) . 700: 3794: فيعتذرون: 1: سورة المرسلات آية: 36. : 3795: رجل: 2: في تفسير عبد الرزاق: أن اسمه الحارث بن سويد، انظر: (1/ 131) . : 3795: وأسلم: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 379) . 702
تفسير ابن أبي حاتم
: 3867: الآخر: 2: تفسير الثوري: (ص/ 79) . 715: 3871: الكفر به: 1: انظر، تفسير القرطبي: (1/ 1395) . : 3872: ذلك: 2: انظر، تفسير عبد الرزاق: (1/ 133) . 716: 3874: بالبيت: 1: قال ابن عباس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ في «الكامل» (7/ 2670) والطبراني (12/ 115) والقرطبي (3/ 1395) . 717: 3884: عوجا: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 4299: أنفسنا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 137) . : 4304: والنصر: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 411) . 784: 4310: كفارا: 1: تفسير القرطبي: (3/ 1474) . 785: 4314: نصركم: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي متولى نصركم