الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يَعْنِي وأتموها {وأنفقوا من مَا رَزَقْنَاهُمْ} يَعْنِي من الْأَمْوَال {سرا وَعَلَانِيَة} يَعْنِي فِي حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سيحان ونعيمان بن أُصَي ومجزئ بن عمر وَسَلام بن مشْكم فَقَالُوا: يَا مُحَمَّد هَذَا الَّذِي جِئْت بِهِ حق
تفسير الجلالين
تَكُونَن مِنْ الْمُمْتَرِينَ} الشَّاكِّينَ فِيهِ وَالْمُرَاد بِذَلِكَ التَّقْرِير لِلْكُفَّارِ أَنَّهُ حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَتَادَة فِي قَوْله {قل هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير} قَالَ: الْأَعْمَى الْكَافِر الَّذِي عمي عَن حق
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( فاصبر أن وعد الله حق ) ^ الذي وعدك أنه سينصرك | على المشركين . | ^ ( ولا يستخفنك الذين لا
التفسير الميسر
منهم أحد؟ ووالداه يسألان الله هدايته قائلَين له: ويلك، آمن وصدِّق واعمل صالحًا، إن وعد الله بالبعث حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله تعالى : الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون * يا وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله {حق تلاوته} قال : يحلون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تنفقون} قال : الحشفة والحنطة المأكولة {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه} قال : أرأيت لو كان لك على رجل حق وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الضحاك {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه} يقول : لو كان لك على رجل حق لم ترض أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حلف ذهب بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، فقال امرؤ القيس : يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنها حق قال : الجنة ، فقال : أشهدك
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
يركعوا وهم في صلاتهم عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة ومنصور بن المعتمر عن ابن مسعود في قوله يتلونه حق تلاوته قال حق تلاوته أن تحل حلاله