الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقول : ان تزوجت فلانة فهي طالق ، قال : ليس بشيء ، إنما الطلاق لمن يملك ، قال ابن مسعود رضي الله عنه : كان يقول وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج رضي الله عنه قال : بلغ ابن عباس رضي الله عنهما : أن ابن مسعود وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طريق طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه تلا {يا أيها الذين آمنوا وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص284 )# # وأخرج ابن جرير من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله ! الآية # قال هم أهل الشرك # وأخرج ابن جرير من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس ! أولئك أبعد من التوبة # وأخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عليه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن إبراهيم النخعي قال : كان يقال : التوبة مبسوطة ما لم يؤخذ بكظمه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عمرو قال : من تاب قبل موته بفواق تيب عليه # قيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن حميد وابن المنذر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : لا نعلم البدن إلا من الابل والبقر # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة ذات الخف # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنه قال : البدنة ذات البدن من الابل والبقر # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن عبد الكريم قال : اختلف عطاء والحكم فقال عطاء البدن من الابل والبقر # وقال الحكم : من الابل # وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال : البدن البعير والبقرة # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص80 )# وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقول : ان تزوجت فلانة فهي طالق # قال : ليس بشيء # إنما الطلاق لمن يملك # قال ابن مسعود رضي الله عنه # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن جريج رضي الله عنه قال : بلغ ابن عباس رضي الله عنهما : أن ابن مسعود # وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طريق طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه تلا ! قال : فلا يكون طلاق حتى يكون نكاح # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
النساء قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} الآية:1 [461] قال ابن عباس: أي اتقوا الأرحام وصلوها، أخرجه ابن أبي حاتم عنه1. أخرجه ابن أبي حاتم رقم4740 حدثنا أبي، ثنا نثر بن علي الجهضمي، ثنا عبيد يعني ابن عقيل، ثنا مسلمة بن علقمة ، قال سمعت داود يعني ابن أبي هند، به مثله. 3 فتح الباري 8/246. أما أثر مجاهد فأخرجه ابن جرير رقم8448، 8449 من طريقين، عن ابن أبي نجيح، عنه - مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1969] ومن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كذبهم 1. [1970] ومن طريق قتادة قال: سيرتهم 2. أخرجه ابن جرير 19/97 من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله. 2 فتح الباري 8/512. أخرج عبد الرزاق 2/75 ومن طريقه ابن جرير 19/97 عن معمر، عن قتادة نحوه. وأخرجه ابن أبي حاتم رقم15852 من طريق شبابة، ثنا ورقاء، به. 4 فتح الباري 8/497. أخرجه ابن أبي حاتم رقم15853 حدثنا الحسين بن الحسن، أنبأ إبراهيم بن عبد الله، أنبأ حجاج، قال ابن جريج،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
نيتك ورغبتك إلى ربك1. [3444] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق زيد بن أسلم قال: إذا فرغت من الجهاد فتعبّد2. أخرجه ابن المبارك في الزهد، ص 403 به سندا ومتنا. وذكره ابن كثير 8/455 عن مجاهد تعليقا. ذكره ابن كثير 8/455 عنه تعليقا، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/552 ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط. وأخرجه ابن جرير 30/237 حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فذكره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 20023 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن جريج، عن ابن قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قرأ: (وظنوا أنهم قد كُذِبوا ) ، خفيفة، قال ابن جريج: أقول كما يقول: أخْلِفوا. قال عبد الله: قال لي ابن عباس: كانوا بشرًا. نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) [سورة البقرة: 214] = قال ابن جريج: قال ابن أبي مليكة: ذهب بها إلى أنهم ضَعُفوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:" ما استيسر من الهدي": البقرة دون البقرة، والبعير دون البعير. 3271 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي مجلز، قال: سأل رجل ابن عمر :" ما استيسر من الهدي"؟ قال: أترضى شاة؟ = كأنه لا يرضاه. 3272 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب ، قال: حدثنا أيوب، عن القاسم بن محمد ونافع، عن ابن عمر قال:" ما استيسر من الهدي"، ناقة أو بقرة، فقيل عمر: من الإبل والبقر. 3275 -حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس (إِلا اللَّمَمَ) يلمّ بها حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر: كان الحسن يقول في اللَّمم: تكون اللَّمة من الرجل حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل، عن أبي صالح، قال: الزنى ثم يتوب. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: اللَّمم: الذي تُلِمُّ المرَّةَ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن المثنى بن الصباح، عن