جامع البيان في تأويل آي القرآن
القراطيس فيسرُّونه ويكتمونه الناس. (4) * * * __________ (1) أثبت الآية على قراءتنا في مصحفنا، وإن كان تفسير فليتنبه قارئ التفسير إلى موضع الخلاف كما حرره أبو جعفر، ص: 524، 525. (2) انظر تفسير"النور" فيما سلف 10 : 338، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة (هدى) . (4) انظر تفسير"القرطاس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَلِفهم، وذلك أوكدُ ما قدروا عليه من الأيمان وأصعبُها وأشدُّها (5) = (لئن جاءتهم __________ (1) انظر تفسير ((زين)) فيما سلف 11: 357 (2) انظر تفسير ((أمة)) فيما سلف 11: 354، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير ((المرجع)) فيما سلف 11: 407، تعليق: 5، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير ((أنبأ)) فيما سلف 11: 434،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك تفعل العرب إذا أرادوا الخبر عن كثرة العدد، كما قال الفرزدق: __________ (1) انظر تفسير ((التذكر) 3، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة والمخطوطة: ((لأحل بهم عقوبتي)) ، والسياق يقتضي ما أثبت. (3) انظر تفسير ((كم)) فيما سلف 5: 352: = تفسير ((القرية)) فيما سلف 8: 543. = وتفسير ((الإهلاك)) فيما سلف: 11: 316، تعليق: 1، والمراجع هناك. = وتفسير ((البأس)) فيما سلف ص: 207، تعليق 2، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والرِّبا وما كانوا يستحلونه من المطاعم والمشارب التي حرمها الله، (4) كما:- __________ (1) (1) انظر تفسير ((المعروف)) فيما سلف 9: 201 تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) (2) انظر تفسير ((المنكر)) فيما سلف 10: 496 تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) (3) انظر تفسير ((الطيبات)) فيما سلف 11: 96 تعليق: 2، والمراجع هناك. (4) (4) انظر تفسير ((الخبائث)) فيما سلف 11: 96 تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: __________ (1) هذه مقالة الفراء في معاني القرآن 1: 277. (2) انظر تفسير"الإصابة " فيما سلف: 514 ، 538 وانظر تفسير"الحسنة" فيما سلف 4: 203-206. (3) انظر تفسير"عند" فيما سلف: 2: 500 / 7: 490 ، 495. (4) انظر تفسير"سيئة" فيما سلف: 2: 281 ، 282 ، / 7: 482 ، 490 / 8: 254.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القراطيس فيسرُّونه ويكتمونه الناس. (4) * * * __________ (1) أثبت الآية على قراءتنا في مصحفنا ، وإن كان تفسير فليتنبه قارئ التفسير إلى موضع الخلاف كما حرره أبو جعفر ، ص: 524 ، 525. (2) انظر تفسير"النور" فيما سلف 10: 338 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة (هدى). (4) انظر تفسير"القرطاس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَلِفهم، وذلك أوكدُ ما قدروا عليه من الأيمان وأصعبُها وأشدُّها (5) =(لئن جاءتهم __________ (1) انظر تفسير (( زين )) فيما سلف 11 : 357 (2) انظر تفسير (( أمة )) فيما سلف 11 : 354 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( المرجع )) فيما سلف 11 : 407 ، تعليق : 5 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير (( أنبأ )
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك تفعل العرب إذا أرادوا الخبر عن كثرة العدد، كما قال الفرزدق: __________ (1) انظر تفسير (( التذكر والمراجع هناك . (2) في المطبوعة والمخطوطة : (( لأحل بهم عقوبتي )) ، والسياق يقتضي ما أثبت . (3) انظر تفسير (( كم )) فيما سلف 5 : 352 : = تفسير (( القرية )) فيما سلف 8 : 543 . = وتفسير (( الإهلاك )) فيما سلف تعليق : 1 ، والمراجع هناك . = وتفسير (( البأس )) فيما سلف ص : 207 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والرِّبا وما كانوا يستحلونه من المطاعم والمشارب التي حرمها الله، (4) كما:- __________ (1) (1) انظر تفسير (( المعروف )) فيما سلف 9 : 201 تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) (2) انظر تفسير (( المنكر )) فيما سلف 10 : 496 تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) (3) انظر تفسير (( الطيبات )) فيما سلف 11 : 96 تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (4) (4) انظر تفسير (( الخبائث )) فيما سلف 11 : 96 تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هاتان الفرقتان، يعني المهاجرين والأنصار، بعضهم أنصار بعض، وأعوان على من سواهم من __________ (1) انظر تفسير " المهاجرة " فيما سلف 4 : 317 ، 318 7 : 490 9 : 100 ، 122 . (2) انظر تفسير " المجاهدة " فيما سلف 4 : 318 10 : 292 ، 423 . (3) انظر تفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل ) . (4) انظر تفسير