جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ود" فيما سلف 2 : 470 / 5 : 542 / 8 : 371 . (2) انظر تفسير"سواء" فيما سلف 1 : 256 / 2 : 495 - 497 / 6 : 483 ، 486 ، 487 / 7 : 118 (3) انظر تفسير"ولي" و"أولياء" فيما سلف: 8 : 430 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"سبيل الله" فيما سلف: 8 : 579 ، تعليق: 2 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"ولي" فيما سلف ص: 17 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة: "صلى و"الصلاء" (بكسر الصاد): الشواء ، لأنه يصلى بالنار. (3) انظر ما سلف في تفسير"الإصلاء" 8 : 27-29 ، 231 ، 484. (4) انظر تفسير"ساء" فيما سلف ص 101 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"مصير" فيما سلف ص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زيادة"من" في الجحد والإثبات فيما سلف 2 : 126 ، 127 ، 442 ، 470 / 5 : 586 / 6 : 551 / 7 : 489. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2 : 510 -512 / 6 : 280. (3) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"ملة " فيما سلف 2 : 563 / 3 : 104. (5) انظر تفسير"حنيف" فيما سلف 3 : 104-108 / 6 : 494.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: 362 ، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من وانظر التعليق السالف ص: 360 ، تعليق: 2. (4) انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف 7 : 116 ، 117 ، 446. (5) انظر تفسير"غلف" فيما سلف 2 : 324-328.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ةً. __________ (1) انظر تفسير"المحصنات" ، و"الإحصان" فيما سلف 8: 151-169/ ثم 8: 185-190. (2) انظر تفسير"آتى " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"آتى" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"الأجور" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
_______ (1) الأثر: 11611- في هذا الأثر ، ذكر سبب نزول آية"سورة البقرة": 76 ، ولم يذكره أبو جعفر في تفسير الآية هناك (2: 250-254) ، مع أنه يصلح أن يكون وجهًا آخر في تفسير الآية ، وأن يكون مرادًا بها"الرجم". فهذا دليل آخر على اختصار أبي جعفر تفسيره ، وهو أيضا وجه من وجوه منهجه في اختصاره. (2) انظر تفسير"العفو " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"نور" فيما سلف 9: 428.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين"، أوَ يستوجب الخسارة من لم يدخل أرضًا جعلت له؟ __________ (1) انظر تفسير"ارتد " فيما سلف 3: 163/4: 316. (2) انظر تفسير"الأدبار" فيما سلف 7: 109. (3) انظر تفسير"انقلب" فيما سلف 3: وقد مر تفسيره"الخسارة" بمعنى"الهلاك". (4) انظر تفسير"الخسارة" فيما سلف 9: 224 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يبذل لمن استحقه إلا على قدر المصلحة، لعلمه بموضع صلاحه له من موضع ضرّه. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير"يجاهد فضل الله...". (3) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (فضل). (4) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 9: 294 وهذا صواب قراءته. (6) انظر تفسير"عليم" فيما سلف من فهارس اللغة (علم).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من دون المؤمنين (5) ="ولكن كثيرًا منهم فاسقون"، يقول: ولكن كثيرًا منهم أهل خروج __________ (1) انظر تفسير"التولي " فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (2) انظر تفسير"قدم" فيما سلف 2: 368/7: 447/8: 514. (3) "الترجمة": البدل ، انظر ما سلف من فهارس المصطلحات. (4) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة (خلد). (5) انظر تفسير"الأولياء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما"الأنصاب"، فإنها جمع"نُصُب"، وقد بينا معنى"النُّصُب" بشواهده فيما مضى. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير"الفلاح والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"اجتنب" فيما سلف 8 : 233 ، وهي هناك غير مفسرة ، ثم 8 : 340. (3) انظر تفسير"الخمر = وتفسير"الميسر" فيما سلف 4 : 321 ، 322 - 325. = وتفسير"الأزلام" فيما سلف 9 : 510 - 515. (4) انظر تفسير"النصب