الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر من طريق الثوري عن إسماعيل قال : لما نزلت هذه الآية ( والمطلقات يتربصن # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر > ! الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بخمس عشرة ليلة فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج قال : وكان عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص94 )# وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن دينار قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وابن عمر وابن الحسن رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله حَتَّى يَأْتِيهِ الْيَقِين لَيْسَ من النَّاس إِلَّا فِي خير وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عمر السَّبع وَالْأَرضين السَّبع رزقه فهم يتعبأون بِهِ ويأتون بِهِ حَلَالا وَاسْتوْفى هُوَ رزقه بِغَيْر حِسَاب عبد الله حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِين وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد عَن عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
موسى أهل اليمن وأخرج ابن أبي حاتم فى الكنى والطبراني في الأوسط وأبو الشيخ وابن مردويه بسند حسن عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن قوله ) فسوف يأتي الله بقوم ( الآية فقال هؤلاء قوم ثم من كندة ثم من السكون وأخرج ابن أبي شيبة عنه قال هم أهل القادسية وأخرج البخاري فى تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال أتيت ابن عمر فرحب بي ثم تلا ) من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم ( الآية ثم ضرب على الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت فى علي بن أبي طالب وأخرج أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرني عبد الله بن كثير، عن عبيد بن عمير قال: جاء أبو سفيان بن حرب ومن معه، حتى وقف بالشعب، ثم نادى ثم قال: أفي القوم عمر بن الخطاب؟ فسكتوا، فقال: قُتل ورب الكعبة! فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: قم فناد فقل: الله أعلى وأجل! ويقال: إنها كنية وهب بن عبد مناف، جد رسول الله من قبل أمه، فنسب إليه، لأنه نزع إليه في الشبه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
له وجلس بين رجليها، وحلّ ثيابه = أو ثيابها. 19021 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: سئل ابن عباس، عن قوله: (ولقد همت به وهم بها) ما بلغ من هم يوسف؟ قال: حل في قوله: (ولقد همت به وهم بها) قال: حلَّ السراويل حتى أَلْيَتيه (1) واستلقت له. 19024 - حدثنا زياد بن عبد الله الحساني، قال: حدثنا مالك بن سعير، قال: حدثنا الأعمش، عن مجاهد، في قوله: (ولقد همت به وهم بها ) قال: حلّ سراويله، حتى وقع على أَلْيَتيه. (2) 19025 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، ونصر بن عبد الرحمن الأودي، قالا ثنا حكام، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: (فِي بُيُوتٍ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الحسن، في قوله: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: أدركت أصحاب رسول الله وهم يقولون: المساجد بيوت حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن سالم بن عمر في قوله: (فِي بُيُوتٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن إبراهيم، عن علقمة في قوله:"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم"، قال: بشرك. 13482 - حدثني يحيى بن إيمانهم بظلم"، قال: بشرك. 13483- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد أبي موسى، عن الأسود بن هلال، عن أبي بكر:"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم"، قال: بشرك. (2) ______ و"أبو بكر بن أبي موسى الأشعري"، ثقة روى له الجماعة، مترجم التهذيب. و"الأسود بن هلال المحارب"، "أبو سلام"، له إدراك، هاجر زمن عمر، لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النساء الآية 40 الآية وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس وكانوا شيعا قال : مللا شتى وأخرج الفريابي وعبد بن عليه و سلم في قوله إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قال : هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي أمامة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قال : هم الحرورية وأخرج بن الخطاب " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعائشة : يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا بن حميد عن ابن مسعود أنه كان يقرأ إن الذين فرقوا بغير ألف وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن أبي رزين رضي الله عنه قال : في قراءة عبد الله بن عمر ولا تخافت بصوتك جرير عن ابن مسعود قال : لم يخافت من أسمع أذنيه وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال : العلم خير من العمل وخير الأمور أوسطها والحسنة بين تلك السيئتين وذلك لأن الله وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي قلابة قال : خير الأمور أوسطها الآية 111 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن محمد بن عنه في قوله : ولم يكن له ولي من الذل قال : لم يخف أحدا ولم يبتغ نصر أحد وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن