جامع البيان في تأويل آي القرآن
تحشرون إليها. (2) وكان مجاهد يقول كالذي:- 6671 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن وبئس المهاد"، قال: بئسما مَهدُوا لأنفسهم. 6672 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن سلف 4: 228، وذلك دليل على ما روى من اختصاره هذا التفسير اختصارًا. (2) انظر ما سلف 4: 246. (3) انظر تفسير"الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 7078 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، سمعته - يعني ابن زيد - يقول في قوله:"ويكلم يمسَّك بشر، فيجعله آيةً للناس وعبرة، فإنه يخلق ما يشاء ويصنعُ ما يريد، فيعطي الولد __________ (1) انظر تفسير"أنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 7319 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال، سمعت ابن زيد يقول في قوله:"كونوا على ما وصفنا = وكان"الربَّان" ما ذكرنا، __________ (1) سلف البيت وتخريجه وشرحه في 1: 142. (2) انظر تفسير"رب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد مثله. 7344 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن ذكر من قال ذلك: 7345 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس:"وله أسلم من في السموات والأرض طوعًا وكرهًا"، قال: حين أخذَ الميثاق. * * * __________ (1) انظر تفسير"الكره
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جاءكم به عني. (1) 7892- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن [كلاهما بضم القاف] . (2) * * * __________ (1) الأثر: 7891- سيرة ابن هشام 3: 116، وهو تتمة الآثار التي هذا، وظاهر من ترجيح أبي جعفر بعد، أن في الكلام سقطًا من الناسخ، وذلك تفسير"القرح" بضم القاف، ولعله كان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"غير مسافحين"، يقول: غير مُزَانين، كما:- 9025 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن متناكحين ="غير مسافحين"، قال: زانين بكل زانية. 9026 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن معاني القرآن للفراء 1: 261. (3) في المخطوطة والمطبوعة: "فهذا المعنى"، وهو خطأ شديد الفساد. (4) انظر تفسير"الإحصان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليكم، حتى يجازيكم بها جزاءه، كما:- 10047 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن نجيح، عن مجاهد:"حسيبًا"، قال: حفيظًا. 10048 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن وذلك أنه لا يقال في"أحسبني الشيء"، (3) __________ (1) انظر تفسير"الحسيب" فيما سلف 7: 596، 597. = وتفسير"الحساب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10116- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس مسلمةً إلى أهله، وتحرير رقبة مؤمنة، أو صيام شهرين متتابعين. 10117- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن قال: وكان يتأول:"وإن __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" فيما سلف ص: 19، تعليق1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: هو المعاهدة. 10127- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو غسان قال، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس:"وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق"، عهد. 10128- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي عن إسرائيل عن سماك وما صفة الخطأ، الذي إذا قتل المؤمن المؤمنَ أو المعاهِدَ لزمته ديتُه والكفارة؟ __________ (1) انظر تفسير"الميثاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10943- حدثني المثنى قال، حدثني أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. * * * وقال *ذكر من قال ذلك: 10944- حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن وغير ذلك من حدوده وفرائضه، وحلاله وحرامه، لأن __________ (1) هو الأثر السالف رقم: 10938. (2) انظر تفسير"شعائر