معالم التنزيل
. __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة الإسراء باب "ولا تجهر بصلاتك ول تخافت بها": 8 / 404-405، تفسير الطبري: 15 / 188. (6) ساقط من "ب". (7) أخرجه أبو داود في التطوع باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة
معالم التنزيل
الدر: (6 / 127) لابن أبي حاتم. (2) أخرجه الإمام أحمد: 2 / 159 وانظر: أسباب النزول للواحدي ص 364-366، تفسير / 71. (3) أخرجه أبو داود في النكاح، باب: قوله تعالى "الزاني لا ينكح إلا زانية" 3 / 6، والترمذي في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما قرأ:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال الله عز وجل: قد نصرتُكم عليهم. (2) __________ (1) انظر تفسير"الولي وهذا الحديث من هذا الوجه - من رواية عطاء بن سعيد بن المسيب - لم أجده في شيء من الدواوين، غير تفسير الطبري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وتلا هذه الآية: (هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) . (3) __________ (1) انظر تفسير " التوبة "، " التواب "، " الرحيم "، فيما سلف من فهارس اللغة (توب) ، (رحم) . (2) انظر تفسير " التوبة "، " التواب "،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وثانيا: أن ابن كثير نقل هذا الخبر عن تفسير عبد الرزاق، عن الثوري، عن موسى بن عقبة 1: 255، ثم ذكر أن الطبري وثالثا: الخبر ثابت في تفسير عبد الرزاق، في نسخة مصورة عندي، عن مخطوطة دار الكتب المصرية، المكتوبة سنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا ... " الآية، إلى (ما فعل المبطلون) ، ". (3) __________ (1) مضى أثر في تفسير يقال: ((كلمه الله قبلا)) أي عيانا ومقابلة لا من وراء حجاب، وقد مضى تفسير هذا الحرف فيما سلف من الأخبار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وثانيا: أن ابن كثير نقل هذا الخبر عن تفسير عبد الرزاق، عن الثوري، عن موسى بن عقبة 1: 255، ثم ذكر أن الطبري رواه من طريق عبد الرزاق.وثالثا: الخبر ثابت في تفسير عبد الرزاق، في نسخة مصورة عندي، عن مخطوطة دار الكتب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلما قرأ:"وانصرنا على القوم الكافرين"، قال الله عز وجل: قد نصرتُكم عليهم. (2) __________ (1) انظر تفسير"الولي وهذا الحديث من هذا الوجه - من رواية عطاء بن سعيد بن المسيب - لم أجده في شيء من الدواوين ، غير تفسير الطبري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الآية، إلى(ما فعل المبطلون)، ". (3) __________ (1) مضى أثر في تفسير هذه الآية ، برقم: 10855: لم يذكر يقال : (( كلمه الله قبلا )) أي عيانا ومقابلة لا من وراء حجاب ، وقد مضى تفسير هذا الحرف فيما سلف من الأخبار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وتلا هذه الآية:(هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات). (3) __________ (1) انظر تفسير " التوبة " ، " التواب " ، " الرحيم " ، فيما سلف من فهارس اللغة ( توب ) ، ( رحم ) . (2) انظر تفسير " التوبة " ، " التواب