العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
تحقيق: عبد الحكيم محمد الأنيس. ط: دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى، (1418 هـ). - العذب الفائض شرح عمدة الفارض: إبراهيم بن عبد الله مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الأولى، (1372 هـ). - العرف وأثره في التشريع الإسلامي: مصطفى عبد تحقيق: أشرف بن عبد المقصود. تحقيق: عبد القادر أحمد عطا. ط: دار المعرفة، لبنان، (1399 هـ).
التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
بيروت، الطبعة: الأولى - 1412 هـ. 150 - المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات، المؤلف: محمد بن عبد الرسالة - دار القرآن، سنة النشر: 1420 هـ، رقم الطبعة: 1. 151 - المقدمات الأساسية في علوم القرآن، المؤلف: عبد بريطانيا، الطبعة: الأولى، 1422 هـ. 152 - مقدمة في أصول التفسير، المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728 التنزيل، المؤلف: أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي، أبو جعفر (المتوفى: 708 هـ)، وضع حواشيه: عبد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
زكريا يحيى بن إبراهيم النيسابوري المزكي، أبنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا عبدالملك بن محمد (1) ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (2) ، ثنا شعبة، عن أبي عمران، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر، أنهم قالوا: ((يا عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة الرقاشي الضرير، كنيته أبو محمد، عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو سهل التميمي مولاهم البصري، محدث البصرة، كان ثقة مأمون،
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أو لما أصبتكم مصيبة قد أصبتم مثليها عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولا تحسبن الذين بيض تأكل من ثمار الجنة قال معمر وقال الكلبي في صور طير خضر تسرح في الجنة وتأوي إلى قناديل تحت العرش عبد الرزاق قال نا الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة بن مسروق قال سألنا عبد الله بن عمر عن هذه الآية ولا من شيء فأزيدكموه فقالوا ربنا تعيد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيلك فنقتل مرة أخرى قال فسكت عنهم عبد الرزاق قال أخبرني ابن عيينه عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله أنهم قالوا في الثالثة حين قال
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم قال ألقى شبهه على رجل من الحواريين فقتل وكان عيسى عرض ذلك عليهم فقال أيكم ألقي عليه شبهي وله الجنة فقال رجل منهم علي عبد قوله تعالى وإن من أهل الكتب إلا ليؤمنن به قبل موته قال قبل موت عيسى إذا نزل آمنت به الأديان كلها عبد قوله تعالى وإن من أهل الكتب إلا ليؤمنن به قبل موته قال لا يموت منهم أحد حتى يؤمن بعيسى قبل أن يموت عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى وكلمته ألقها إلى مريم قال هو قوله كن فكان عبد الرزاق قال
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
وفي عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى يصهر به ما في بطونهم قال يذاب به ما في بطونهم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله سواء العكف فيه والباد قال سواء فيه أهله وغيرهم عبد الرزاق قال أنا الثوري عن جابر عن مجاهد في قوله سواء العكف فيه والباد قال في تعظيمه وفي تحريمه عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ومن يرد فيه بإلحاد بظلم قال هو يقول بيع الطعام بمكة إلحاد عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = التخريج: رواه غير أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أربعة أنفس: الأول: سعيد بن المسيب: ورواه عنه اثنان: 1 - محمد بن شهاب الزهري: - رواه عبد الرزاق في "جامع معمر" 11/ 407، ومن طريقه البخاري 275 (7717)، 533 (10906)، والآجري في "الشريعة" 2/ 1003، والبغوي في "شرح السنة" 15/ 172 كلهم من طريق عبد ورواه النسائي في "السنن الكبرى" 4/ 419، وعنه البيهقي في "الأسماء والصفات" 2/ 385 من طريق سعيد بن عبد قلت: وآفته أن عبد الحميد وسويدا كلاهما متكلم فيهما.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الكلبي: وكان أول من حمل السمراء من الشام ورحَّل إليها الإبل هاشم بن عبد مناف (¬1) (¬2). 3 - {فَلْيَعْبُدُوا } لام الأمر (¬3) {رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ} [3646] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمَّد (¬4)، حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمَّد (¬5)، حدثنا حمزة بن القاسم بن عبد العزيز (¬6)، ¬__________ = التخريج: المرفوع لم أجده. للبغوي 8/ 548، "البداية والنهاية" لابن كثير 2/ 253، وعزاه إلى مطرود بن كعب الخزاعي، وقيل للزبعري والد عبد
الكنز في القراءات العشر
458 هـ)، دار الفكر، بيروت/ 1978 م. 240 - مدارك التنزيل وحقائق التأويل: النسفي أبو البركات عبد الله بن طارق عبد عون الجنابي مطبعة العاني، بغداد، ط 1/ 1978 م. 242 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان: اليافعي عبد الله بن أسعد (ت 768 هـ)، حيدرآباد الدكن، ط 1/ 1338 هـ. 243 - مرآة الزمان في تاريخ الأعيان: سبط بن الجوزي شمس الدين أبو المظفر يوسف قزأوغلي بن عبد الله البغدادي (ت 654 هـ)، تح المؤمن بن عبد الحق البغدادي (ت 739 هـ)، تح.
الجامع لعلوم الإمام أحمد
"مسائل صالح" (469) قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد "السنة" لعبد اللَّه 2/ 411 (897). 3202 - ما جاء في سورة إبراهيم قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا يونس الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 332 (1021) عن صالح كما هنا سندًا ومتنًا -ولكن وقع فيه عبد اللَّه بن صحار بدل عبد الرحمن بن صحار. وعزاه إلى ابن جرير والخرائطي في "مكارم الأخلاق" عن عبد الرحمن بن صحار. (¬2) رواه عبد الرزاق في "تفسيره