جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16616- حدثني محمد بن عروة قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن صاغرون) ، حين أمر محمدٌ وأصحابه بغزوة تبوك. 16617- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن وانظر تفصيل ذلك في مادته في لسان العرب (كفف) . (2) انظر تفسير " الصغار " فيما سلف 13: 22، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16758- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، مثله. 16759- حدثنا الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: إن أول ما نزل من "براءة": (لقد نصركم الله في أهل العلم بحقيقة ما بُيِّن لكم من فضل الجهاد في سبيل الله على القعود عنه. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فلا تدَعوه. 17242- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: كان في مسجد قُباء رجال من الأنصار وضبطتها " بفتح السين وكسر الفاء " قياسا على قولهم: " سفلة البعير "، وهي قوائمه، لأنها أسفل. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وأن اصنع الفلك، وهو السفينة، (1) كما: 18127- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن كما يأمرك، كما:- 18127- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن مثل جؤجؤ الطائر. (2) 18128- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي: (وإنك لتعلم ما نريد) ، إنا نريد الرجال. 18387- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ( : (قال لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد) ، يقول: إلى جُنْد شديد، لقاتلتكم. __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 18440- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد : (مسوّمة) ، قال: معلمة. 18441- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. __________ (1) انظر تفسير " المسومة " فيما سلف 6: 251 - 257 / 7: 184 - 190. (2) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله ليوسف دعاءه، فصرف عنه ما أرادت منه امرأة العزيز وصواحباتها من معصية الله، كما: - 19252 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم) ، أي: نجاه (العليم) ، بمطلبه وحاجته، وما يصلحه، وبحاجة جميع خلقه وما يُصْلحهم. (1) * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(3) وإذا لم يركب ذلك بمغيبه، فهو في حال مشهده إياه أحرى أن يكون بعيدًا من ركوبه، كما:- 19421- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال،يقول يوسف: (ذلك ليعلم) ، إطفير سيده = (أني لم أخنه بالغيب) ، و" ذر الشيء"، بدده. (2) في المطبوعة: أسقط قوله:" بقوله". (3) انظر تفسير" الغيب" فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، في قوله حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا حجاج، عن ابن جُرَيج في قوله (إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ) فقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وروي عن ابن عباس في ذلك، ما: - 6038 - حدثنا به المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (الغني) ، الذي كمل في غناه، و (الحليم) ، الذي قد كمل في حلمه. * * * وإنما ينفقه كذلك ظاهرًا __________ (1) انظر تفسير"حليم" فيما سلف 5: 117. (2) في المخطوطة والمطبوعة: "