جامع البيان في تأويل آي القرآن
الفتنة، فنزلت فيهم:( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ ) [سورة بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) ، [سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : يا عباس ناد يا اصحاب السمرة يا اصحاب سورة البقرة وكنت رجلا صيتا فقلت : يا اصحاب السمرة يا اصحاب سورة البقرة فرجعوا عطفة كعطفة البقر على اولادها
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن أبيه ان أبا بكر الصديق - رضى الله عنه - حين خطب قال : ايكم يقرا سورة 10042 حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبى اسحاق قال : سمعت البراء يقول : بينما رجل يقرا سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استئذنك اولوا الطول منهم الآية 86 التوبة : ( 86 ) وإذا أنزلت سورة . . . . . 10201 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن أبى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3353 """" ( سورة الصف 61 ) الصف : ( 1 ) سبح لله ما . . . . . 18880 حدثنا العباس بن الوليد وقال : كنا نقرا سورة كنا نشبهها باحدى المسبحات ، فانسيناها ، غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يخافون، من قول الله:( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ ) [سورة في كلام العرب، إلا مع جحد سابق له، كما قال جل ثناؤه:( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جل ثناؤه:( يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) [سورة أي مبسوطًا بسطًا ، كما يبسط الثوب ، كأنه يعني الرقاق بعضه على بعض. (2) قد بين أبو جعفر ذلك في تفسير"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )، [سورة فصلت: 26]. وذلك نظير وصف الله إياهم في موضع آخر بقوله:( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ )، [سورة البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ )، (1) [سورة مناشدتك مُنْجِزَك ما وعدك. (2) __________ (1) الأثر : 15736 - هذا الخبر لم يذكره أبو جعفر في تفسير آية سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المضمرة من صفة الظاهرة، ولكنها تكون من صفة المضمرة، نحو قوله:(( وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ )) [سورة الزخرف: 76] و(( خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا )) [سورة المزمل: 20]