جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، {§غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {§مَثَلُ نُورِهِ} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} [النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمَعْنَى قَوْلِهِ: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور: 61] نَظِيرُ قَوْلُهُ: {وَلَا تَقْتُلُوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{ يخادعون الله وهو خادعهم } [ النساء : 142 ] فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيئاً فينصرفون مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال : بينما الناس في ظلمة إذا بعث الله نوراً فلما رأى المؤمنون النور توجهوا نحوه وكان النور دليلاً لهم من الله إلى الجنة فلما رأى المنافقون المؤمنين انطلقوا إلى النور تبعوهم كنا معكم في الدنيا قال المؤمنون : ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً من حيث جئتم من الظلمة فالتمسوا هنالك النور
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أما الآيات التسع فقد فصلت في سورة الأعراف آية (133) ، وسورة البقرة آية (60) . نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) انظر سورة أن بورك من في النار ومن حولها ... ) انظر حديث أبي موسى الأشعري عند مسلم المتقدم عند الآية (255) من سورة حجابه النور (وفي رواية أبي بكر النار) لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه. وتابع المسعودي شعبة، أخرجه ابن أبي حاتم (التفسير - سورة النمل /8 ح40) فذكر نحوه، وهو إسناد صحيح - كما
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وتارة مطبقا وتارة غير مطبق وتارة إلى مسافة بعيدة وتارة إلى مسافة قريبة وقد تقدم تفسير هذه الاية في سورة البقرة وفي سورة النور ) ويجعله كسفا ( تارة أخرى أو يجعله بعد بسطه قطعا متفرقه والكسف جمع كسفة والكسفة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وآية الاستئذان: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) [سورة النور: 58] ، وهذه الآية: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) [سورة الحجرات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ) [سورة البقرة: 76] . (1) * * * وقوله:"ويعفو عن كثير" يعني بقوله كثيرًا مما كانوا يخفون من الكتاب. (3) * * * وقوله:"وكتاب مبين"، يقول: جل ثناؤه: قد جاءكم من الله تعالى النور وحرامه، وشرائع دينه، وهو القرآن الذي أنزله __________ (1) الأثر: 11611- في هذا الأثر، ذكر سبب نزول آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الاستئذان:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [سورة النور: 58]، وهذه الآية:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) [سورة الحجرات