الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص548 )# وأخرج محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات وابن عساكر عن ابن شهاب قال : سأل عبد الملك بن مروان علي بن عبد الله عن هذه الآية ! فقال علي بن عبد الله : الحرج الضيق جعل الله الكفارات مخرجا من ذلك # سمعت ابن عباس يقول ذلك # وأخرج البيهقي في سننه عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال : قرأ عمر بن الخطاب هذه الآية ! ثم قال : ادعوا لي رجلا من بني مدلج # قال عمر : ما الحرج فيكم قال : الضيق # وأخرج أحمد عن حذيفة بن اليمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماجة عن أبي ذر قال « قام النبي A بآية حتى أصبح يرددها { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز وابن أبي الدنيا في حسن الظن وابن جرير وابن أبي حاتم وابن حبان والطبراني والبيهقي في الأسماء والصفات عن عبد الله بن عمرو بن العاص « أن نبي الله تلا قول الله في إبراهيم { رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني وقال عيسى بن مريم { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } فرفع يديه فقال : اللهم التي يتلوها { إن تعذِّبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله من على المؤمنين بعمر بن عبد العزيز على راس المائة فأظهر كل سنة وأمات كل بدعة ومن الله على راس المائتين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد والطبراني عن أبي الجوزاء قال : قلت للحسن بن علي : ما حفظت من النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن أبي شيبة عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس ، تعبد الله ولا تشرك وأخرج ابن أبي شيبة عن جعفر بن برقان قال : كتب إلينا عمر بن العزيز : أما بعد فإن عز الدين وقوام الإسلام أخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة الوسطى وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عمر ، أنه سئل عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة # وأخرج أحمد والطبراني عن أبي الجوزاء قال : قلت للحسن بن علي : ما حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم قال : الصلوات الخمس # وأخرج ابن أبي شيبة عن محمد بن سيرين به شيئا وتقيم الصلاة التي افترضها الله لمواقيتها فإن في تفريطها الهلكة # وأخرج ابن أبي شيبة عن جعفر بن برقان قال : كتب إلينا عمر بن العزيز : أما بعد فإن عز الدين وقوام الإسلام : الإيمان بالله وإقام الصلاة هكذا وشبك بين أصابعه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عمر # أنه سئل عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص185 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير والدارقطني وصححه عن ابن عباس # أنه قال لأم ولد له حامل أو مرضع : أنت بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم عليك الطعام ولا قضاء عليك # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم كل يوم مسكينا # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال : تفطر الحامل التي في شهرها والمرضع التي تخاف على ولدها يفطران ويطعمان كل يوم مسكينا كل واحد منهما ولا قضاء عليهما # وأخرج عبد بن حميد عن كل يوم فإذا صحت فلتقض # وأخرج عبد بن حميد عن الحين قال : المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت والحامل إذا خافت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10728- حدثنا به محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي 10729- وحدثنا به محمد بن المثنى مرة أخرى، عن عبد الوهاب، فَوقفه على ابن عمر، ولم يرفعه قال، حدثنا عبد "عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي" ثقة. مضى مرارًا كثيرة. "عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم" ثقة، مضى مرارًا. ورواه أيضًا من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10728- حدثنا به محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي 10729- وحدثنا به محمد بن المثنى مرة أخرى، عن عبد الوهاب، فَوقفه على ابن عمر، ولم يرفعه قال، حدثنا عبد "عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي" ثقة. مضى مرارًا كثيرة. "عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم" ثقة ، مضى مرارًا. ورواه أيضًا من طريق محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن عبيد الله.
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى { يحول بين المرء وقلبه } قال هي كقوله { أقرب إليه من حبل الوريد } عبد الرزاق عن معمر قال الكلبي يحول بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر والإيمان عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير في قوله تعالى { يحول بين المرء وقلبه } قال بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر وبين الإيمان عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم قال سمعته قال يحول بين المرء > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } أن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 415 """" والوجه الثاني : 2188 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، قال أبو محمد : وروى عن علي وابن عباس وابي الدرداء عبادة بن الصامت وابي موسى وسعيد بن جبير والحسن وعكرمة قوله : ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن من فسر ذلك علي الحبل : 2190 قرات على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا ابن وهب ، حدثني قباث بن رزين ، ، عن علي بن رباح ، قال : كانت تحت عمر بن الخطاب امراة قال أبو محمد : وروى عن محمد بن كعب القرظى والسدى والنخعي ، في أحد قوليه وقتادة ومقاتل بن حيان ، انهم