جامع البيان في تأويل آي القرآن
جاءكم به عني. (1) 7892- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن [كلاهما بضم القاف]. (2) * * * __________ (1) الأثر: 7891- سيرة ابن هشام 3: 116 ، وهو تتمة الآثار التي هذا ، وظاهر من ترجيح أبي جعفر بعد ، أن في الكلام سقطًا من الناسخ ، وذلك تفسير"القرح" بضم القاف ، ولعله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"غير مسافحين"، يقول: غير مُزَانين، كما:- 9025 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن متناكحين ="غير مسافحين"، قال: زانين بكل زانية. 9026 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن معاني القرآن للفراء 1: 261. (3) في المخطوطة والمطبوعة: "فهذا المعنى" ، وهو خطأ شديد الفساد. (4) انظر تفسير"الإحصان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليكم، حتى يجازيكم بها جزاءه، كما:- 10047 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن نجيح، عن مجاهد:"حسيبًا"، قال: حفيظًا. 10048 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن وذلك أنه لا يقال في"أحسبني الشيء"، (3) __________ (1) انظر تفسير"الحسيب" فيما سلف 7: 596 ، 597. = وتفسير"الحساب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10116- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس مسلمةً إلى أهله، وتحرير رقبة مؤمنة، أو صيام شهرين متتابعين. 10117- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن قال: وكان يتأول:"وإن __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" فيما سلف ص: 19 ، تعليق1 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: هو المعاهدة. 10127- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو غسان قال ، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس:"وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق"، عهد. 10128- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي عن إسرائيل عن سماك وما صفة الخطأ، الذي إذا قتل المؤمن المؤمنَ أو المعاهِدَ لزمته ديتُه والكفارة؟ __________ (1) انظر تفسير"الميثاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10943- حدثني المثنى قال، حدثني أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. * * * وقال *ذكر من قال ذلك: 10944- حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن وغير ذلك من حدوده وفرائضه، وحلاله وحرامه، لأن __________ (1) هو الأثر السالف رقم: 10938. (2) انظر تفسير"شعائر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 11550 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"واذكروا نعمة الله عليكم" قال، النعم: آلاءُ الله. 11551 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن والطاعة __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: "يعني جل ثناؤه بقوله" ، والسياق يقتضي ما أثبت. (2) انظر تفسير"الميثاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
السدي:"شرعة ومنهاجًا"، يقول: سبيلا وسنة. 12145 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: السنَّة والسبيل. 12146 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال مضى قبلُ. (1) * * * وقوله:"فيما آتاكم"، يعني: فيما أنزل عليكم من الكتب، كما:- __________ (1) انظر تفسير"الابتلاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقال ابن زيد: معنى ذلك: الأوليان بالميت. 12978 - حدثني يونس، عن ابن وهب، عنه. * * * القول في فالأولى". (2) في المطبوعة: "ثم حذف فيهما" ، وهو خطأ صرف ، وهي في المخطوطة غير منقوطة. (3) انظر تفسير"الاعتداء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة:"وكذلك نفصل الآيات"، نبين الآيات . 13301 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في :"نفصل الآيات"، نبين. * * * القول في تأويل قوله : { قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ الذين يدعونك إلى موافقتهم على دينهم وعبادة الأوثان: إنّ الله نهاني أن أعبد الذين __________ (1) انظر تفسير"السبيل