الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن علقمة (¬1)، عن عبد الله (¬2) - رضي الله عنه -، قال: لم أكن مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجنّ القاضي (¬7)، حدّثنا سليمان بن حرب (¬8)، حدّثنا شعبة (¬9)، عن عمرو بن مرة (¬10)، قال: سألت أبا عبيدة بن عبد الله (¬11)، أكان عبد الله - رضي الله عنه - مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجنّ؟ ¬__________ الله الجَمَلي المُرَادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى، ثقة عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء. (¬11) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ثقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله (¬1) قال: نا محمد بن عبد الله الحضرمي (¬2). وأخبرني ابن فنجويه (¬3) [قال: نا (عمر بن) (¬4) أحمد (¬5) بن القاسم (¬6)، قال: نا محمد (¬7) بن عبد الله وهو: أحمد بن عبد الله بن زكريا أبو الحسين الجرجاني، فقيه لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. (¬2) محمد بن عبد وهو الحسين بن محمد أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬4) ساقطة من (ح). (¬5) (بن وضرب عليها في (ز). (¬10) صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل المقرئ أبو شعيب السوسي الرقي. ثقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ودليل أهل الحجاز: [646] ما أخبرنا أبو عبد الله (¬2) الثقفي (¬3)، قال: أنا أبو بكر (¬4) السني (¬5)، قال : أنا أبو عبد الرحمن (¬6) النسائي (¬7)، قال: أنا (¬8) محمد بن عبد الله بن بَزِيع (¬9)، قال: نا يزيد ( ¬10)، قال: نا سلمة -وهو ابن علقمة- (¬11) ¬__________ = المالكي" لابن عبد البر 2/ 657، "الجامع لأحكام الرحمن النسائي صاحب "السنن"، ثقة، حافظ. (¬8) في (أ) في المواضع الثلاثة: ثنا. (¬9) محمد بن عبد الله بن بزيع، أبو عبد الله البصري.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وكان أول أنبياء بني إسرائيل يوسف، وآخرهم عيسى عليهما السلام (¬2). [789] حَدَّثَنَا أبو منصور محمَّد بن عبد (¬5)، ثنا إبراهيم بن عبد الرَّحِيم (¬6)، ثنا زكريا بن عدي (¬7)، ثنا مسلم بن خالد (¬8)، عن زياد (¬9)، انتهى. (¬2) ذكره الإِمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 4/ 60، وفيه بُعد ظاهر. (¬3) محمَّد بن عبد لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬6) إبراهيم بن عبد الرَّحِيم بن عمر أبو إسحاق، يعرف بابن دنوقا. ثِقَة، ثبت. (¬10) ثِقَة. (¬11) أبو عبد الله الزُّهْرِيّ مولاهم. ثِقَة، مفت، عابد، رمي بالقدر.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الدين والولاية، نظيره قوله عز وجل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} (¬3). [855] (أخبرنا أبو محمد عبد بن محمد بن أحمد) (¬4) (أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج (¬5)، حدثنا قتيبة بن سعيد (¬6)، حدثنا عبد العزيز بن محمد (¬7)) (¬8) عن داود بن قيس الفراء (¬9) عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز (¬10) _____ (¬1) فصلت: 23. (¬2) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (س)، (ن). (¬3) الحجرات: 10. (¬4) عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي، أبو محمد الحيري: لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬5) محمد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد (¬1)، ثنا القاسم بن عبد الله (¬2)، عن محمد بن عجلان (¬3)، عن المقبري (¬4)، عن أبي هريرة (¬5) رضي عنك، فلّما تكلمت وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد بمقعد فيه الشيطان، يا أبا بكر، إن ثلاثة حق: تعلم أنه ليس عبد يظلم مظلمة فيعفو عنها إلّا أعز الله نصيره، وليس عبد يفتح باب مسألة يريد به كثرة إلّا زاده الله ذلة، وليس عبد يفتح باب (¬7) عطية أو صلة إلّا زاده الله بها كثرة" (¬8). ¬__________ (¬1) لم أجده. (¬2) هو القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي القاضي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. [1251] أخبرنا (ابن فنجويه) (¬2) قال: ثنا موسى بن محمد بن علي ابن عبد الله (¬3) قال (¬4): حدثنا الحسن بن علي القطان (¬5) قال: ثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ( هذِه الأقوال في تحديد مقدار الفترة: والمشهور هو القول الأول، وهو أنها ستمائة سنة. (¬2) في (ت): (أبو عبد محمد بن الحسين الثقفي)، وهو ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬3) لم أجده. (¬4) في (ت): زيادة علي بن عبد العزيز. (¬5) الحسن القطان، ثقة. (¬6) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، أبو نصر التمار، روى عن الحمادين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
العباس السراج (¬5)، قال: ثنا محمد بن سهل بن عسكر (¬6) قال: ثنا أبو سعيد الحداد (¬7)، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطي (¬8)، عن عبد الرحمن ابن إسحاق (¬9)، عن، الزهري (¬10)، عن سالم (¬11)، عن أبيه (¬12). ¬__ الملك بن عبد العزيز، ثقة، فقيه، وكان يدلس ويرسل. (¬3) مولى ابن عمر، ثقة، ثبت، فقيه مشهور. (¬4) الخفاق ثقة. (¬6) ثقة. (¬7) أحمد بن داود، أبو سعيد الحداد، الواسطي، نزل بغداد وحدث عن حماد بن زيد وخالد بن عبد الله بن عمر، ثبت، عابد، فاضل. (¬12) عبد الله بن عمر، الصحابي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الأحمسي (¬1)، قال: ثنا المحاربي (¬2)، عن عبد الحميد بن جعفر (¬3)، عن أبي إسحاق (¬4)، عن عبيد الله بن يأخذون على يديه، إلا أوشك الله أن يعمهم منه بعقاب" (¬7). ¬__________ (¬1) محمد بن إسماعيل، ثقة. (¬2) عبد الرحمن بن محمد، لا بأس به، وكان يدلس. (¬3) في (ت): عبد الحميد بن جعفر عن النخعي، عن عبيد الله. ولعله عبد المجيد بن أبي جعفر الفراء، كما في "معجم الطبراني"، وفي النسختين عبد الحميد، ولم أجده. (¬4) السبيعي، ثقة، مكثر، عابد، اختلط بأخرة. (¬5) ابن عبد الله البجلي، روى عن أبيه، وعنه السبيعي، وثقه ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سلمة (¬1)، عن محمد بن إسحاق (¬2)، قال: ذكر محمد بن مسلم (¬3)، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب الأنصاري (¬4) (¬5)، أن أباه عبد الله بن كعب (¬6) وكان قائد أبيه كعب حين أصيب بصره قال: سمعت أبي كعب ابن مالك بن أبي شعيب الجزري (¬7)، نا موسى بن أعين (¬8)، قال: نا إسحاق بن راشد (¬9)، عن الزهريّ، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: سمعت كعب بن مالك، واقتصوا الحديث، وبعضهم (¬10) يزيد على ¬__________ (¬1) محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم، الحراني، ثقة. (¬2) المطلبي، إمام المغازي