جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عامر، عن عائشة، قالت: كان نبي الله صلى الله حدثني إسحاق بن شاهين، قال: ثنا خالد، عن داود، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن عكرمة قال: لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سألهم عن قول الله تعالى:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن إسحاق = عن إسماعيل بن أمية، عبد الحميد = وحدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة = قالا جميعًا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن أبى الضحى ، عن مسروق بن الأجدع قال: سألنا عبد الله بن مسعود عن هذه الآيات:"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله" ثم رواه عقبة: 2389، "نحوه"، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، به. ويأتي بعده: 8208، من رواية سليمان -وهو الأعمش- عن عبد الله بن مرة، عن مسروق. فللأعمش فيه شيخان.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1581 """" 8328 حدثنا أبو عبد الله محمد بن حماد ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة واتوا الزكاة قال : زكاة المال من كل مائتي درهم قفلة خمسة دراهم . 8329 حدثنا عصام بن رواد ، والوجه الرابع : 8331 قرات على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم ثنا بكير بن معروف عن مقاتل قوله تعالى والذين هم باياتنا يؤمنون 8332 حدثنا محمد بن يحيى ثنا العباس ثنا يزيد بن زريع عن سعيد ، عن المغيرة ، ثنا جرير ، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله : فساكتبها للذين يتقون ويؤتون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) } قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك عبدَ الله بن عليه وسلم وأهل الإيمان به، كما:- 8193- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم من علمائنا، كلهم قد حدَّث قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني حين خرج إلى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) } قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك عبدَ الله بن عليه وسلم وأهل الإيمان به، كما:- 8193- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم من علمائنا، كلهم قد حدَّث قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني حين خرج إلى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس قوله : ومن يرد الله فتنته يقول : من يرد الله ضلالته . قوله تعالى : اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم 6372 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا اسباط بن محمد عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : انما سمي القلب لتقلبه . الوجه الثاني : 6374 حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة لهم في الدنيا خزي يعني الحسين ثنا محمد بن المثنى حدثني عثمان بن عمر ثنا أبو عقيل الرومي عن الحسن في قوله : سماعون للكذب قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1927 """" 10223 حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن ابن الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قوله تعالى : بالقسط 10224 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن إبراهيم وابي رزين حميم قالا : مايسيل من صديدهم قوله تعالى : وعذاب اليم 10226 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن : اليم بما كانوا يكفرون 10227 حدثنا أحمد بن عمر بن أبي عاصم حدثنا أبو عمرو ثنا شبيب بن بشير انبا عكرمة الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدى قوله : جعل الشمس ضياء والقمر نوراً
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن عجل العمرة قبل أشهر الحج، فعليه فيها هدي. 3425 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا بشر بن السري، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي:" فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج" المحصر وغير المحصر. * ذكر من قال ذلك: 3426 - حدثني ابن البرقي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يشك الناس ولا يتنازعون ولا يختلفون في بيانها وفي حديث ابن مسعود: "ما كنا نتعاجم أن ملكا ينطق على لسان عمر فلا نكنى ولا نورى وجاء في حديث على ما يفسره وهو قوله: "كنا أصحاب محمد لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن عجل العمرة قبل أشهر الحج، فعليه فيها هدي. 3425 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا بشر بن السري، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي:" فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج" المحصر وغير المحصر. * ذكر من قال ذلك: 3426 - حدثني ابن البرقي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن الناس ولا يتنازعون ولا يختلفون في بيانها وفي حديث ابن مسعود : "ما كنا نتعاجم أن ملكا ينطق على لسان عمر نكنى ولا نورى وجاء في حديث على ما يفسره وهو قوله : "كنا أصحاب محمد لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأى رجلا يسوق بدنة أو هدية فقال : " اركبها " فقال : انها بدنة - أو هدية قال : " وان كانت " وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في الاضاحي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن أبي ظبيان قال : سألت فاقمها على ثلاث قوائم معقولة ثم قل : بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك وأخرج الفريابي وأبو عبيد وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله صواف قال : قياما معقولة وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عمر : أنه نحر بدنة وهي