"قد بينا لكم الآيات (إن كنتم /لعلكم ) تعقلون " إن كنتم =ال عمران لعلكم = الحديد اضبطها بالترتيب الهجائي فالهمزة تسبق اللام.
فائدة: في المائدة جاءت الآيات الثلاث مرتبة 1-"جنات تجري من تحتها الأنهار" 2-زد"خالدين فيها" 3-زد"أبدا".
(بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن) كل القرآن هكذا عدا آية لقمان جاء فيها الفعل المضارع (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن)
قوله (وليأخذوا أسلحتهم) مع ما في الآية نفسها (وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) والضابط: الترتيب الهجائي حيث الهمز في (أسلحتهم) مقدم على الحاء في (حذرهم) فقدمها هناك.
عقيل بن سالم الشمري
من نعيم الجنة (لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا) من فقه الآية : سماع اللغو الذي لا فائدة منه عذاب تنزه عنه الجنة (فكم في الدنيا من عذاب)
} ولسوف يعطيك ربك فترضى } قيل أنه لما نزلت هذه الآية على سيدي_رسول_الله قال : ( اللهم لا أرضى يوم القيامة وواحد من أمتي في النار (
نوال العيد
( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) كل ما تعمله من الخير والشر ستجده أمامك، إنه كدحك الذي تنال عليه الأجر أو الوزر".
نايف القصير
يقول الله ﷻ : (الم يعلم بأن الله يرى) توقف .. تأمل ..تفكر ..تدبر .. كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا ؟!
عقيل بن سالم الشمري
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً) لا أحد مشتت البال (كالمطلق والمطلقة ) فحتى لا تضيع عليه عباداته جمع الله عليه باله بالآية
إبراهيم العقيل
رب ذكرى رب نجوى رب سلوى تنبت الآمال في القلب الحزين فصبرًا أيها القلب ﴿سيجعل الله بعد عسرٍ يُسرا﴾.