صالح العايد
قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِض...
صالح العايد
قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) البقرة ( 267 ) . لما كان...
الشعراوي
(إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ) في سورة يونس ذكر الله تعالى من الأنبياء نوحاً وموسى ويونس عليهم السلام ، فلماذا ذكروا في هذه السورة ولم يذكر معهم غيرهم ؟ الجواب : الماء هو السبب ، فالثلاثة لهم ارتباط بالماء بوجهٍ من الوجوه . 1- نوح عليه السلام قد أغرق الله قومه بالطوفان . 2- موسى عليه السلام قد أهلك الله عد...
محمد فاضل صالح السامرائي
*ما دلالة ذكر وحذف (من) في قوله تعالى (يُصبّ من فوق رؤوسهم الحميم)فى سورة الحج و(ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ(فى سورة الدخان؟ (د.فاضل السامرائي) ذكر (من) تفيد الابتداء أي ابتداء الغاية وليس هناك فاصل كما جاء في قوله تعالى (يُصبّ من فوق رؤوسهم الحميم) أي ليس هناك فاصل بين الر...
موقع حصاد
قوله تعالي {وخلق منها زوجها} وهو موضع في سورة النساء وباقي المواضع قوله تعالي {وجعل منها زوجها}
وردت "( و) تلك حدود الله" في ال٥ أجزاء الأخيرة الرابط : زيادة الواو في السور الأقصر "المجادلة" و "الطلاق".
قاعدة التدرج مهمة ، ومن أمثلتها: في سورة النمل ابدأ بالقوم ،ثم أكثرهم ، ثم قليلا، واختم بتنزيه الله.
انفرادات سورة المائدة : { سآء ما يعملون } و باقي المواضع : { ساء ما كانوا يعملون } * التوبة + المجادلة + المنافقون.
كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ، والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه.
كل مافي سورة التوبة (عليم حكيم) في ٦ مواضع ، ولم يرد فيها (العليم الحكيم) أو تقديم الحكمة على العلم.