الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الأعراف 198 وغيرها)، وافْتَراهُ* (يونس 38 وغيرها)، واشْتَراهُ* (البقرة 102، يوسف 21)، وبُشْراكُمُ (الحديد
فتح البيان في مقاصد القرآن
قال ابن عباس: وصوت الوحي كصوت الحديد على الصفا، فلما سمعوا خروا سجداً، فلما رفعوا رؤوسهم.
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا) الأغلال جمع غل يقال في رقبته غل من حديد أي جعلت الأغلال من الحديد
دروس وعبر من قصة قارون
تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ، وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ، وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ [الحديد
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
قطع الحديد العظيمة الضخمة 96 ... الصَّدَفَينِ ... الحبلين 96 ... قِطْراً ... النحاس المذاب
الإيضاح في القراءات
كَسَبَتْ أيدِيكُم ) ]30[ بغير فاء، و في الزخرف (وفِيهَا مَا تَشتَهِيهِ الأنْفُسُ ) ]71[ بزيادة هاء، و في الحديد
الإيضاح في القراءات
الحديد: مدنية (¬2) . المجادلة :مدنية (¬3) ... الحشر: مدنية (¬4) . ... الممتحنة: مدنية (¬5) .
الإيضاح في القراءات
السابع و العشرون: آخر الحديد. الثامن و العشرون: آخر التحريم، قال بعضهم: خاتمة تبارك.
إعراب القرآن
منقطعة بمعنى بل، أتفترون على الله تقريراً للافتراء انتهى، وأنزل هنا قيل معناه: خلق كقوله: وأنزلنا الحديد