مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وقال ابن كثير: وقد جربناه - أيضاً - في السرايا غير مرة، فأقوم في الساعة التي أريد.
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
وأَشراط الساعة: علاماتها.
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
وبمعنى قيام القيامة: {وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة} .
إعراب القرآن وبيانه
ساعة العسرة: المراد وقتها لا الساعة الفلكية فالساعة مستعملة في معنى الزمن المطلق كما استعملت الغداة والعشية
البرهان في علوم القرآن
الْقُرْآنِيَّةِ بِتَرْكِ الْبَسْمَلَةِ وَيَأْمُرُنَا بِهَا فِي حزب: {الله لا إله إلا هو} وفى حزب {إليه يرد علم الساعة
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
: {وَأَرْسَلْنَاهُ إلى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} بل يزيدون، وكقوله في النَّحل: {وَمَآ أَمْرُ الساعة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
{ظالم لنفسه} بالكفر {وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت} أي كما تزعم والمعنى لان كان البعث حقا ليعطيني في
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
{تأتيهم} يعني الساعة {فتبهتهم} تحيرهم {يكلؤكم} يحفظكم {من الرحمن} أي من عذابه ان اراد ايقاعه بكم {يصحبون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أن يرحمهم 45 - {وإذا قيل لهم} يعني الكفار {اتقوا ما بين أيديكم} من عذاب الأمم {وما خلفكم} من أمر الساعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
أن يكرز بالإنجيل، فإذا قدّموكم وأسلموكم فلا تهتموا بما تقولون ولا ماذا تجيبون، فإنكم تعطون في تلك الساعة