مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور

وقال ابن كثير: وقد جربناه - أيضاً - في السرايا غير مرة، فأقوم في الساعة التي أريد.

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

وأَشراط الساعة: علاماتها.

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

وبمعنى قيام القيامة: {وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة} .

إعراب القرآن وبيانه

ساعة العسرة: المراد وقتها لا الساعة الفلكية فالساعة مستعملة في معنى الزمن المطلق كما استعملت الغداة والعشية

البرهان في علوم القرآن

الْقُرْآنِيَّةِ بِتَرْكِ الْبَسْمَلَةِ وَيَأْمُرُنَا بِهَا فِي حزب: {الله لا إله إلا هو} وفى حزب {إليه يرد علم الساعة

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

: {وَأَرْسَلْنَاهُ إلى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} بل يزيدون، وكقوله في النَّحل: {وَمَآ أَمْرُ الساعة

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

{ظالم لنفسه} بالكفر {وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت} أي كما تزعم والمعنى لان كان البعث حقا ليعطيني في

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

{تأتيهم} يعني الساعة {فتبهتهم} تحيرهم {يكلؤكم} يحفظكم {من الرحمن} أي من عذابه ان اراد ايقاعه بكم {يصحبون

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أن يرحمهم 45 - {وإذا قيل لهم} يعني الكفار {اتقوا ما بين أيديكم} من عذاب الأمم {وما خلفكم} من أمر الساعة

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

أن يكرز بالإنجيل، فإذا قدّموكم وأسلموكم فلا تهتموا بما تقولون ولا ماذا تجيبون، فإنكم تعطون في تلك الساعة