البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا} [الفرقان: 46] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {أَلَمْ تَرَ} [البقرة: 243] يَا مُحَمَّدُ {كَيْفَ مَدَّ} [الفرقان: 45] رَبُّكَ {الظِّلَّ} [الفرقان: 45] وَهُوَ مَا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ: {§مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ، هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ، وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ، فَلَا يُغَيِّرُ أَحَدُهُمَا طَعْمَ الْآخَرِ {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا} [الفرقان : 53] هُوَ الْأَجَلُ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ {وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53] جَعَلَ اللَّهُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا} [الفرقان: 25] يَقُولُ: وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ إِلَى الْأَرْضِ تَنْزِيلًا {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُ لِلرَّحْمَنِ} [الفرقان: 26] يَقُولُ: الْمُلْكُ الْحَقُّ {وَكَانَ يَوْمًا عَلى الْكَافِريِنَ عَسِيرًا} [الفرقان: 26] ، يَقُولُ: وَكَانَ يَوْمُ تَشَقُّقِ السَّمَاءِ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

، قَوْلَهُ: {§وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان : 32] كَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى، قَالَ: {كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} [الفرقان يُجِيبُ الْقَوْمَ بِمَا يَقُولُونَ بِالْحَقِّ، وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: {لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان : 44] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ: {أَرَأَيْتَ} [الكهف: 63] يَا مُحَمَّدُ {مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ} [الفرقان جَلَّ ثَنَاؤُهُ {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ، أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} [الفرقان تَكُونُ يَا مُحَمَّدُ عَلَى هَذَا حَفِيظًا فِي أَفْعَالِهِ مَعَ عَظِيمِ جَهِلِهِ؟ {أَمْ تُحْسَبُ} [الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا، وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان ] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا , فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنَى بِقَوْلِهِ: {يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان

آيات التقوى في القرآن الكريم

52: وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ0 سورة الفرقان : ألآية15: قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً0 سورة فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ0 ألآية 184: وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ0 سورة النمل : ألآية53 : وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ0 سورة القصص : ألآية83 : تِلْكَ

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} فقال : لم ينسخها شيء وقال في هذه الآية (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) (الفرقان ابن عباس عن هاتين الآيتين التي في النساء {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} إلى آخر الآية والتي في الفرقان (ومن يفعل ذلك يلق أثاما) (الفرقان الآية 68) الآية ، قال : فسألته فقال : إذا دخل الرجل في الإسلام وعلم شرائعه وأمره ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له وأما التي في الفرقان فإنها لما أنزلت قال المشركون عدلنا بالله وقتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق وأتينا الفواحش فما نفعنا الإسلام فنزلت (إلا من تاب) (الفرقان

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فقال : لم ينسخها شيء وقال في هذه الآية ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) ( الفرقان الآية 68 ) الآية إلى آخر الآية والتي في الفرقان ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ( الفرقان الآية 68 ) الآية # قال : فسألته فقال إذا دخل الرجل في الإسلام وعلم شرائعه وأمره ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له وأما التي في الفرقان بالله وقتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق وأتينا الفواحش فما نفعنا الإسلام فنزلت ( إلا من تاب ) ( الفرقان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْحُسَيْنُ قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ} [الفرقان : 19] قَالَ: يُشْرِكْ؛ {نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا} [الفرقان: 19] "