الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته : أخّر المغيرة ابن شعبة العصر وهو أمير الكوفة ، فدخل أبو مسعود وخرجه قاسم بن أصبغ من حديث سفيان قال : حدثنا الزهري قال : أخّر عمر ابن عبد العزيز يوما الصلاة فقال له بن عبد العزيز : اتّق الله يا عروة وانظر ما تقول : فقال عروة : أخبرنيه بشير بن أبي مسعود عن أبيه عن رسول قال الحافظ أبو عمر بن عبد [البر] [5] : وظاهر مساقه في رواية مالك تدل على الانقطاع لقوله : أن عمر بن عبد العزيز».

جامع البيان في القراءات السبع

إسماعيل بن عيّاش عن عمر [و] «1» بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز سمعته يقول: «قراءة القرآن سنّة يأخذها الآخر . (2) عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خوست، بضم الخاء وسكون السين، أبو القاسم، البغدادي الصلة 2/ 375، غاية النهاية 1/ 392، معرفة القراء 1/ 301. - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم، أبو ، ثقة، كان على شرطة عمر بن عبد العزيز، روى عنه إسماعيل بن عياش، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. ونسب هذا الأثر إلى عمر بن عبد العزيز، ابن الجزري في النشر 1/ 17. (3) محمد بن القاسم بن محمد، أبو بكر،

تتمة أضواء البيان

قال أبو زيد بن شيبة قال أبو غسان: وقد سمعت غير واحد من أهل العلم يزعم أن عمر بن عبد العزيز بنى البيت القبر ثلاثة أجدر، جدار بناء بيت النَّبي صلى الله عليه وسلم؟ وجدار البيت الذي يزعم أنه بنى عليه ـ يعني عمر بن عبد العزيز ـ، وجدار الخطار الظاهر، وقال: قال أبو غسان فيما حكاه الأقشهدي: أخبرني الثقة عن عبد الرحم ن بن مهدي عن منصور بن ربيعة عن عثمان بن عروة، قال: قال عروة: نازلت عمر بن عبد العزيز في قبر النَّبي صلى فهذه منازلة في موضوع الحجرة والمسجد وهذا جواب عمر بن عبد العزيز.

نواسخ القرآن

الأول بن عيسى قال أبنا محمد بن عبد العزيز الفارسي قال أبنا عبد الرحمن بن أبي جريج قال أبنا عبد الله بن محمد البغوي قال بنا العلاء بن موسى الباهلي قال أبنا الليث بن سعد عن نافع ان عبد الله بن عمر قال ما علي قال أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال أبنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال أبنا محمد بن إسماعيل بن العباس قال أبنا أبو بكر بن أبي داود قال بنا عبد الله بن سعيد قال أبنا أبو أسامة عن عمر بن راشد أو غيره أن عمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك قالا في هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة نسختها الآية الأخرى وخذ من

نواسخ القرآن

الأول بن عيسى قال أبنا محمد بن عبد العزيز الفارسي قال أبنا عبد الرحمن بن أبي جريج قال أبنا عبد الله بن محمد البغوي قال بنا العلاء بن موسى الباهلي قال أبنا الليث بن سعد عن نافع ان عبد الله بن عمر قال ما علي قال أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال أبنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال أبنا محمد بن إسماعيل بن العباس قال أبنا أبو بكر بن أبي داود قال بنا عبد الله بن سعيد قال أبنا أبو أسامة عن عمر بن راشد أو غيره أن عمر بن عبد العزيز وعراك بن مالك قالا في هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة نسختها الآية الأخرى وخذ من

التفسير من سنن سعيد بن منصور

# 398 حدثنا سعيد قال نا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول هي صلاة الصبح سنده حسن

تفسير القرآن من الجامع لابن وهب

65 - قال: وأخبرني عبد الله بن يزيد عن المسعودي قال: سمعت -[32]- عمر بن عبد العزيز قرأ هذه الآية: {ولا

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

وقيل: أول ما سمَّاها جمعة كعب بن لؤي (¬2). [3123] أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمَّد بن فنجويه الدَّيْنورِي أحمد بن حفص الحلواني، أبو القاسم، قدم بغداد وحدث بها عن قطن ابن إبراهيم، وروى عنه علي بن عمر السكري، انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي 7/ 268. (¬7) لم أجده. (¬8) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الأسدي الحزامي ، صدوق، تكلم فيه أحمد لأجل القرآن. (¬9) عبد العزيز بن عمران الزُّهريُ المعروف بابن أبي ثابت، متروك. ( ¬10) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، قال يحيى: منكر الحديث، وكذا قال البخاري

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب (¬1) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز (¬2) (وأخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد المعدل (¬3) قال: حدثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي (¬4) قال: أخبرنا على بن عبد العزيز (¬9)، عن ابن عمر أنه قرأها (¬10) (طعام مساكين) على الجمع (¬11). ¬__________ (¬1) الحسين بن الحسن بن وهو عمر بن أحمد بن محمد الجوري، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬4) في (ح): ابن الهروي. وهو يحيى بن سعيد القطان. ثقة، متقن. (¬8) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العُمَري أبو عثمان المدني.

تفسير القرآن من الجامع لابن وهب

178 - قال: وسمعت الليث بن سعد يحدث أن عمر بن عبد العزيز قال: في قول الله: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم}، قال عمر: كتابٌ عليكم أحل لكم أربعا، وما ملكت أيمانكم بعد الأربع الحرائر