الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب) ، وقوله: (إليه يرد علم الساعة الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدرى نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة
تفسير القرآن العظيم
، 469 لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأعين ذلف الآنف: (7) 314 لا تقوم الساعة بدابق: (2) 405، 406 لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد: (6) 57 لا تقوم الساعة
تفسير القرآن العظيم
(8) 64 مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فأحسنها وأكملها: (6) 381 مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان: (7) 434 مثلي ومثل الساعة كهاتين: (7) 434 مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا: (4) 386،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أمسيا تكلما بالكلمة فلم يعرجا فبعث إليهما إن شئتما فعذاب الآخرة وإن شئتما فعذاب الدنيا إلى أن تقوم الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى) يقول: (كُلّ) ذلك يعني الشمس والقمر (يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى) يعني إلى قيام الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة في قوله { لقضي الأمر بيني وبينكم } قال : لقامت الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى ) يقول:( كُلّ ) ذلك يعني الشمس والقمر( يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى ) يعني إلى قيام الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الشيخ ، وَابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يومك الذي كنت توعد فيقول : من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول : أنا عملك الخبيث ، فيقول : رب لا تقم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين على الناس لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة