تفسير القرآن العزيز
تفسير | الحسن : يعني : ما فضل عن نفقتك ، أو نفقة عيالك . | | قال يحيى : وكان هذا قبل أن تنزل آية الزكاة | تفسير [ قتادة : أي أن الدنيا ] دار بلاء وفناء ، وأن الآخرة دار جزاء وبقاء . | < < البقرة : ( 220 ) الآية ] تفسير قتادة : | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة الأعراف من الآية ( 160 ) إلى الآية ( 162 ) . | | < < الأعراف : ( 160 ) وقطعناهم اثنتي عشرة وقد فسرنا أمرهم في سورة البقرة . | | سورة الأعراف من الآية ( 163 ) إلى الآية ( 166 ) . | ____________
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ) انظر تفسير سورة الأعراف آية (200) . وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ) انظر سورة وانظر سورة التوبة آية (39) .
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ابن مسعود أن عليا يقول تعتد آخر الأجلين، فقال: من شاء لاعنته أن التي في النساء القُصْرَى 1 أنزلت بعد سورة البقرة، ثم قرأ {وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} 2. __________ = عن أبي أهـ. 1 يقصد هذه السورة أي الطلاق، قال ابن حجر: وعرف بهذا مراده بسورة النساء القصرى، وهي سورة الطلاق، والمراد بعض كل، فمن البقرة قوله {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ رقم2030 - في الطلاق، باب الحامل المتوفى عنها زوجها، إذا وضعت حلّت للأزواج -، وابن أبي حاتم كما في تفسير
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عن سعيد بن جبير ، في قوله D : وأيدناه بروح القدس (1) قال : « إنه كان يحيي الموتى » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 87
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، في قوله : طهرا بيتي للطائفين (1) قال : « كانت فيه أصنام ، فأمرا أن يخرجاها منه » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 125
التفسير من سنن سعيد بن منصور
فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 158
التفسير من سنن سعيد بن منصور
ابن عمر ، في قوله D : فاذكروا الله عند المشعر الحرام (1) ، قال : « الجبيل وما حوله » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 198
التفسير من سنن سعيد بن منصور
يحيى بن حارث الذماري قال : حدثني من سمع عثمان بن عفان يقرأ : إلا من اغترف غرفة (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 249
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الحسن ، في قوله D : لا إكراه في الدين (1) ، قال : « لا يكره أهل الكتاب على الإسلام » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 256