الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : لما كان الاستواء على العرش وهو سرير الملك مما يردف الملك جعلوه كناية عن الملك فقال استوى فلان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لست أرضاها لك ، فبلغ ذلك أمها فحقدت على [ يحيى ] حين نهاه أن يتزوج ابنتها [ فذهبت إلى جارية ] حين حس الملك شرابه ، فألبستها ثياباً رقاقاً خضراء وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء أسود فأرسلتها إلى الملك أسألك ، قال : ما تسألين؟ قالت : أسألك أن تبعث إليَّ يحيى بن زكريا فتأتي برأسه في هذا الطشت ، فقال الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فانتقل الملك بالشام ونواحيها إلى الروم واليونان ، ثم إن بني إسرائيل كثروا وانتشروا بعد ذلك وكانت لهم ببيت المقدس [ بزواجها ] على غير وجه الملك وكانوا في أُهبة ومِنْعَة إلى أن بدلوا وأحدثوا الأحداث وانتهكوا المحارم وضربوا الحدود فسلط الله عليهم ططوس بن سيبانو الرومي ، فأخرب بلادهم وطردهم عنها ونزع الله عنهم الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد صرح غير واحد من المحدثين والمفسرين وغيرهم بانتقال الملك وهو جسم عندهم ولم يؤول أحد منهم نزوله فيما صلى الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية إلى صورة الملكية وأخذه جبريل عليه السلام ، وثانيهما : أن الملك والأولى أصعب الحالين انتهى ؛ وقال الطيبي : لعل نزول القرآن على الرسول عليه الصلاة والسلام أن يتلقفه الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) تفرع على ما تقدم بيانه من دلائل الوحدانية والقدرة والحكمة ظهور أن الله هو الملك فملكه الملك الكامل في حقيقته. الشامل في نفاذه. والتعريف في { الملك } للجنس.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ادعى الربوبية وهو أحد العبيد الضعفاء قال الله تعالى ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين يذكر تعالى مناظرة خليله مع هذا الملك جهله وقلة عقله وألجمه الحجه وأوضح له طريق المحجة قال المفسرون وغيرهم من علماء النسب والأخبار وهذا الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصفة الرابعة : قوله تعالى : {لّمَنِ الملك اليوم لِلَّهِ الواحد القهار} والتقدير يوم ينادي فيه لمن الملك فيه قولان : الأول : قال المفسرون إذا هلك كل من في السموات ومن في الأرض فيقول الرب تعالى : {لّمَنِ الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قبورهم ، { لاَ يخفى عَلَى الله مِنْهُمْ شَىْء } يعني : من أعمال أهل السموات ، وأهل الأرض. { لّمَنِ الملك يقول الرب تبارك وتعالى : { لّمَنِ الملك اليوم } ؟ فلا يجيبه أحد ، فيقول لنفسه : { للَّهِ الواحد الْقَهَّارِ يقول : { لّمَنِ الملك اليوم } فأقر الخلائق كلهم ، وقالوا : { للَّهِ الواحد الْقَهَّارِ }.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله تعالى ؟ والجواب : إنما ذكروا هذه العبارة لما لهم من القرب والاختصاص بالله تعالى كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا وأمرنا بكذا والمدبر والآمر هو الملك لا هم ، وإنما يريدون بذكر هذا الكلام إظهار ما لهم من الاختصاص بذلك الملك ، فكذا ههنا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المقربون} [ النساء : 172 ] ، ولم يلزم من قربهم الرؤية ، نقول : أجبنا أن قربهم مثل قرب من يكون عند الملك أوامره عليه ، كما قال تعالى : {وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [ التحريم : 6 ] وقرب المؤمن قرب المنعم من الملك ، وهو الذي لا يكون إلا للمكالمة والمجالسة في الدنيا ، لكن المقرب المكلف ليس كلما يروح إلى باب الملك