البحث

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

يوسف/37 (1) لاَ يَأْتِيهِ: فصلت/42 (1) وَلاَ يَأْتُونَ: التوبة/54 الأحزاب/18 (2) وَلاَ يَأْتُونَكَ: الفرقان يُؤْتُونَ: النساء/53 فصلت/7 (2) لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ: الإسراء/88 (1) وَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ: الفرقان

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

البقرة/132 (1) وَلاَ تَمُوتُنَّ: آل عمران/102 (1) وَلاَ الأَمْوَاتُ: فاطر/22 (1) لاَ يَمُوتُ: طه/74 الفرقان 113 المؤمنون/65 الزمر/54 (3) فَلاَ نَاصِرَ: محمد/13 (1) وَلاَ نَاصِرٍ: الطارق/10 (1) وَلاَ نَصْرًا: الفرقان

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

(1) لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ: الأنعام/71 (1) لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ: يونس/106 (1) لاَ يَنفَعُهُمْ وَلاَ: الفرقان /55 (1) وَلاَ نَفْعًا وَلاَ: الفرقان/3 (1) وَلاَ يُنفِقُونَهَا: التوبة/34 (1) وَلاَ يُنفِقُونَ: التوبة

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

يُلْقَى فِي: فصلت/40 (1) وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا: الفرقان/75 (1) وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ فِي: طه/69 (1) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا: الإنشقاق/4 (1) لَقِينَا مِن: الكهف/62 (1) أُلْقُوا مِنْهَا: الفرقان

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

2) الَّيْلِ وَلاَ: البقرة/187 هود/81 (2) وَبِالَّيْلِ أَفَلاَ: الصافات/138 (1) الَّيْلَ لِبَاسًا: الفرقان الأعراف/54 الرعد/3 (2) الَّيْلَ وَالنَّهَارَ: إبراهيم/33 النحل/12 الإسراء/12 الأنبياء/20 /33 النور/44 الفرقان

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

وَالأَرْضِ: ص/10 البقرة/107 آل عمران/189 المائدة/17 /18 /40 /120 الأعراف/158 التوبة/116 النور/42 الفرقان السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ: النور/42 الحديد/5 (2) مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ: الفرقان

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ: الأعراف/200 فصلت/36 (2) نزل أَنزَلَهُ الَّذِي: الفرقان أُنزِلَ إِلَيْنَا: البقرة/136 المائدة/59 العنكبوت/46 (3) أُنزِلَ إِلَيْهِ: البقرة/285 المائدة/81 الفرقان

مباحث في علوم القرآن

سَعَوْا} بالحج، ونقصانها من {سَعَوْ} بسبأ؟ وإلى سر زيادتها في {عَتَوْا} حيث كان ونقصانها من {عَتَوْ} في الفرقان الْمِيعَادِ} مطلقا، وحذفها من الموضع الذي في الأنفال؟ وإثبات الألف في {سِرَاجًا} حيثما وقع, وحذفه من موضع الفرقان