جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا أبو أسامة، عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي، يذكر عن أبي هريرة قال: لما صلى الله عليه وسلم: "يا عَمّ، قُلْ لا إلَهَ إلا اللهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِها عِنْدَ اللهِ" فقال أبو ملَّة عبد المطَّلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعيد له تلك المقالة، حتى قال أبو حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الربيع في قوله:"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"، يقول: لهلك من في الأرض . 5753- حدثني أبو جيرانه البلاءَ"، ثم قرأ ابن عمر:"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض". (1) 5754- حدثني أحمد أبو الرحمن، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: __________ (1) الحديث : 5753-أحمد بن المغيرة ، أبو يحيى بن سعيد : هو العطار الأنصاري ، أبو زكريا ، الشامي الحمصي . ضعفه ابن معين وغيره . وقال أبو داود : "جائز الحديث" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولكن ثبت هنا في المخطوطة والمطبوعة"أبو حميد" ، بدل"أبو أحمد" . وهو خطأ يقينًا ، فإنه"أبو أحمد الزبيري ، محمد بن عبد الله بن الزبير" ، كما بينا في : 6463 . ووقع في المخطوطة هنا بياض بين قوله"أبو حميد" ، وبين"سفيان" . الآية" ، كما في الرواية الماضية ، فترك لذلك بياضًا . (2) الحديث : 6540- علي بن حرب بن محمد بن علي ، أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأقول: لا أملك لك من الله شيئًا، قد بلغتك. (1) 8159- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أسباط بن محمد قال، حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن ذكوان، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد قال، بعث رسول الله صلى الله فاتقوا الله أن يأتي أحدكم يوم القيامة على عنقه بعير له رغاء، أو بقرة تخور، أو شاة تثغو". (3) 8160- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو معاوية وابن نمير وعبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي حفص بن حميد القمي أبو عبيد: مترجم في التهذيب ، وعند ابن أبي حاتم 1 / 2 / 171.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صيد البحر" ، قال: الطريّ. 12673 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا الحسن بن علي بن الحنفيّ = أو: الحسين، شك أبو و"محمد بن سلمة الحراني الباهلي" ثقة مضى برقم: 175. (2) الأثر: 12671-"هذيل بن بلا الفزاري المدائني""أبو وقال أبو زرعة: "هو لين ليس بالقوي". وقال ابن حيان: "يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل فصار متروكا". ولكن قال أبو حاتم: "محله الصدق يكتب حديثه". وضعفه النسائي والدارقطني. فإن"الجعفي" هو"الحسين بن علي الجعفي" مضى مرارا كثيرة وهو أجل من أن يشك في اسمه أبو جعفر أو سفيان بن وكيع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } قال أبو قلنا في ذلك تظاهرت الأخبار عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. * ذكر الرواية بذلك: 12794 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا حفص بن بُغَيل قال ، حدثنا زهير بن معاوية قال ، حدثنا أبو الجويرية قال : قال ابن عباس و"زهير بن معاوية الجعفي" ، هو"أبو خيثمة". ثقة ثبت ، روى له أصحاب الكتب الستة. و"أبو الجويرية" هو"حطان بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة الجعفي" ، روى عن ابن عباس.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعمر، عن أبيّ بن كعب: أنه كان يقرأ:(مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهِمْ الأَوْلَيَان). (2) * * * قال أبو جعفر: وأما أولى القراءات بالصَّواب في قوله:"الأوليان" عندي، __________ (1) الأثر: 12972 -"أبو إسحق" و"أبو عبد الرحمن" هو"السلمي" القارئ ، "عبد الله بن حبيب" مضى برقم: 82. وروى عنه أبو إسحق ، مترجم في الكبير4/1/231 ، وابن أبي حاتم 3/2/168 ، ولم يذكرا فيه جرحا. الميزان ، وقال: "يروي المقاطيع ، من ثقات ابن حبان". (2) الأثر: 12973 -"مالك بن إسمعيل بن درهم النهدي" ، "أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عبد الله قال: مرّ الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر نحوه . (2) 13257 - حدثني أبو قال: مرّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ملأ من قريش، ثم ذكر نحوه. (3) __________ (1) الأثر: 13255 -"أبو زبيد" هو: "عبثر بن القاسم الزبيدي" ، ثقة ، مضى برقم: 12336 ، 12402 ، وكان في المطبوعة"أبو زيد" خالف وهذا الخبر رواه أبو جعفر بثلاثة أسانيد ، هذا واللذان يليانه . . . وهذا الخبر رواه أبو جعفر ، غير مرفوع إلى عبد الله بن مسعود ، فلا أدري أوهم الناسخ وأسقط ، أم هكذا الرواية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الأثر : 14243 - (( أبو إسحاق الهمداني )) ، هو : (( أبو إسحاق السبيعي )) ، مضى مرارًا روى عنه (( أبو إسحاق الهمداني )) وحده . تابعي ثقة . وهذا الخبران المذكوران في ترجمته ، رواهما أبو داود الطيالسي في مسنده ص 301 رقم : 2281 ، 2282 . (2) الأثران : 14244 ، 14245 - (( جعفر بن عون جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي )) ، (( أبو عون )) ثقة ، مضى برقم : 9506
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي قال، حدثنا شعبة، عن عبد الواحد: أنه سمع أبا مجيب قال: كان نعل سيف أبي هريرة من فضة، فنهاه عنها أبو و " أبو مجيب " ، الشاشي . مجهول . وذكره الحافظ في تعجيل المنفعة : 518 ، في ترجمة " أبو محمد " . وذكر نص حديث أحمد ثم قال : " وهذا الحديث أخرجه البخاري في كتاب الكنى ، فيما حكاه الحاكم أبو أحمد عنه وفي رواية أحمد : " لقي أبو ذر أبا هريرة ، وجعل = أراه قال = قبيعة سيفه فضة " .