منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
تفسير الطبري 5/85 ، 86 ، تفسير ابن أبي حاتم 3/951 . (¬4) ... ينظر : في المصدرين السابقين . (¬5) ... تفسير ابن كثير 1/497 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"ما كان الله ليذر المؤمنين على __________ (1) انظر تفسير"يذر " فيما سلف 6: 22. (2) انظر تفسير"الخبيث" فيما سلف 5: 559. (3) انظر تفسير"الطيب" فيما سلف 3: 301 / 5:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) . (2) انظر تفسير " الغفلة " فيما سلف ص: 80،، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " بوأ " فيما سلف ص: 171، تعليق: 1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الأنعام القول في تفسير السورة التي يذكر فيها الأنعام بسم الله الرحمن الرحيم رَبِّ يسِّرْ * النَّهار، كما:- __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: "أحدا شيئًا"، والسياق يقتضي ما أثبت. (2) انظر تفسير"الحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الإعراض" فيما سلف 9: 310، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الحق " فيما سلف 10: 377، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"النبأ" فيما سلف 10: 391، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الملأ" فيما سلف ص: 542، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"استكبر " فيما سلف ص: 542، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الملة" فيما سلف ص: 282، تعليق: 2، والمراجع
التيسير في أحاديث التفسير
الثاني من الربع الثاني في الحزب التاسع والثلاثين بالمصحف الكريم (ت) عباد الله في هذه الحصة نتناول تفسير ــــــــــــــــــــــــــــــ في الحديث الماضي ختمنا تفسير سورة النمل المكية حامدين الله شاكرين، واليوم نفتتح تفسير سورة القصص، مستعينين بالله، معتصمين به في البدء والختام، وهذه السورة مكية كسابقتها، وقد
التيسير في أحاديث التفسير
الربع الثالث من الحزب الثاني والربعين في المصحف الكريم (ت) عباد الله في حصة هذا اليوم نتناول تفسير الربع دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} ــــــــــــــــــــــــــــــ في ختام الربع الماضي انتهينا من تفسير (سورة السجدة) المكية، وفي بداية هذا الربع نشرع بعون الله في تفسير (سورة الأحزاب) المدنية، وقد أطلق عليها