الإتقان في علوم القرآن
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا } ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة 2017 { عتت } عصت يعني أهلها 59 - الملك
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
1019 - نا عبد الرزاق عن ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، يقول : «
تفسير الجلالين
56 - { الملك يومئذ } أي يوم القيامة { لله } وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف { يحكم بينهم } بين
تفسير الشعراوي
قوله سبحانه: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ} [النمل: 16] أي: بقيتْ فيه النبوة وحمل المنهج، لا الملك لأن
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) {وَقَالَ قَرِينُهُ} الجمهور على أنه الملك الكاتب الشهيد
تفسير مجاهد
حَدِيثًا» ، فَيَقُولُونَ: {قَدْ جَاءَنَا نَذِيرُ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} [الملك
تفسير ابن عرفة
المتكلم وحده وبين المتكلم ومعه غيره إشارة إلى بلوغها للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بواسطة الملك
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
تعريضاً باليهود: فالله بمن يزوي عنه الرحمة عليم {والله} أي الملك الأعلى الذي له جميع العظمة والرحمة فلا
فضائل القرآن للمستغفري
الإمام أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري رحمة الله عليه رواية الشيخ القاضي الحافظ أبي علي الحسن بن عبد الملك
فضائل القرآن للمستغفري
العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ الثقة رحمة الله عليه رواية القاضي الحافظ أبي علي الحسن بن عبد الملك