الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن مسلم بن يسار قال : كان دعاء النبي صلى الله عليه و سلم " اللهم فالق الإصباح وجاعل : يضل الرجل وهو الظلمة والجور عن الطريق وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر والخطيب في كتاب النجوم عن عمر بن الخطاب قال : تعلموا من النجوم ما تهتدون به في بركم وبحركم ثم امسكوا فإنها والله ما خلقت إلا زينة بها وتعلموا من النسبة ما تصلون به أرحامكم وتعلموا ما يحل لكم من النساء ويحرم عليكم ثم امسكوا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والخطيب في كتاب النجوم عن قتادة قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، وقتادة، في قوله( وأبًّا ) قال: هو ما تأكله قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس وعمرو بن الحارث، عن ابن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أنه سمع عمر بن علمناه، فما الأبّ؟ ثم ضرب بيده، ثم قال: لعمرك إن هذا لهو التكلف، واتبعوا ما يتبين لكم في هذا الكتاب، قال عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، وقتادة، في قوله (وأبًّا) قال: هو ما تأكله قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس وعمرو بن الحارث، عن ابن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أنه سمع عمر بن علمناه، فما الأبّ؟ ثم ضرب بيده، ثم قال: لعمرك إن هذا لهو التكلف، واتبعوا ما يتبين لكم في هذا الكتاب، قال عمر
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل، قال عمر: أي عمل؟ قال ابن عباس: لعمل. قال عمر: لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل، ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله. أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: في زوال الدنيا وفنائها، أخرج الطبري بسند صحيح قال: حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري قال، قال مجاهد آمنوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ ... ) أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن أبي شيبة ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن وسق الرومي قال : كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فكان يقول لي : أسلم فإنك لو أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين فإني لا أستعين على أمانتهم وأخرج النحاس عن أسلم ، سمعت عمر بن الخطاب يقول لعجوز نصرانية : أسلمي تسلمي فأبت فقال عمر : اللهم اشهد وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى في قوله {لا إكراه في الدين} قال : نسختها (جاهد الكفار وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن المنذر عن حميد الأعرج ، أنه كان يقرأ {قد تبين الرشد} وكان يقول : قراءتي على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج سعيد بن منصور وابن عساكر ، عن ابن عباس في قوله : { فأتت به قومها تحمله } قال : بعد أربعين يوماً وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ، عن قتادة في قوله : { لقد جئت شيئاً فرياً } قال : عظيماً . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : كان في زمان بني إسرائيل في بيت المقدس عند عين سلوان وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طلحة في قوله : { يا أخت هارون } قال : نسبت إلى هرون بن عمران لأنها كانت وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي بكر بن عيش قال : في قراءة أبي قالوا : يا ذا المهد .
معالم التنزيل
مالك البصري عن يحيى بن سليم الطائفي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نافع عن ابن عمر مرفوعا. - وأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» 4/ 301 من طريق محمد بن عباد بن موسى عن يحيى بن سليم الطائفي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نافع عن ابن عمر مرفوعا. - وأخرجه الطبري 32928 من طريق محمد بن عباد وعمرو بن مالك الرّقي وعمرو بن مالك البصري وبركة بن محمد الحلبي، والحديث لهشام. ابن عمر شاهدا لحديث جابر، فحكم بحسنه في «الصحيحة» 2150. - والصواب أنه غير شاهد، وإنما سرقه عمر بن مالك
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن سعيد بن جبير نحو ما تقدم عن ابن عباس من ذكر سبب نزول قوله تعالى ) لا إكراه في الدين ( وزاد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خير الأبناء وأخرج عبد بن عبد بن حميد وأبو داود في ناسخه وابن جرير عن قتادة قال كانت العرب ليس لها دين فأكرهوا على الدين بالسيف عن أسلم سمعت عمر بن الخطاب يقول لعجوز نصرانية أسلمي تسلمي فأبت فقال اللهم اشهد ثم تلا ) لا إكراه في وابن أبي حاتم عن عمر بن الخطاب قال الطاغوت الشيطان واخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال الطاغوت الكاهن وأخرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: هو عبد الله بن أُبَي ابن سلول. حدثنا سفيان، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن علقمة حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن شهاب، قال: ثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب ، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، قالت: كان الذي تولى كبره: عبد الله بن أُبي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبان العطار، قال: ثنا هشام بن عروة في الذين جاءوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: هو عبد الله بن أُبَي ابن سلول. حدثنا سفيان، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن علقمة حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن شهاب، قال: ثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب ، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، قالت: كان الذي تولى كبره: عبد الله بن أُبي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبان العطار، قال: ثنا هشام بن عروة في الذين جاءوا