تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى من صياصيهم قال من حصونهم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة يعذبهم إن شاء أو يخرجهم من النفاق إلى الايمان معمر عن قتادةفي قوله تعالى وأرضا لم تطئوها قال مكة قال عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن فارس والروم عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت لأزواجك إن كنتن تردن الحيوة الدنيا الأية فقلت أفي هذا أستأمر ابوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
علمك وأربع منهم يقولون سبحانك الله وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك كأنهم ينظرون إلى أعمال بني آدم عبد نجيح عن وهب بن منبه في قوله تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة قال هو ما بين أسفل الأرض إلى العرش عبد سلسلة ذرعها سبعون ذراعا كل ذراع سبعون باعا كل باع أبعد مما بينك وبين مكة وهو يومئذ برحبة الكوفة قال عبد الرزاق قال الثوري بلغني أنها تدخل في دبره حتى تخرج من فيه ومن رأسه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى إني ظننت أني ملاق حسابية قال يقول إني قد علمت عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة المرسلات بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى والمرسلات عرفا قال الريح فالعصفت عصفا قال الريح والناشرات نشرا قال الريح فالملقيات ذكرا قال الملائكة تلقي القرآن عبد الرزاق إلى خلقه معمر عن قتادة في قوله تعالى أحياء وأموتا قال أحياء فوقها على ظهرها وأمواتا يقبرون فيها عبد ثلاث شعب فقال انطلقوا إلى ظل ذى ثلث شعب شعبة هاهنا وشعبة هاهنا وشعبة هاهنا لا ظليل ولا يغنى من اللهب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى بشرر كالقصر قال كأصل الشجرة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
. * اللون الثالث: أن الدراورديَّ، عبد العزيز بن محمد، رواه عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن عن ابن هكذا ذكر الدراقطني في " العلل " كما في " التلخيص " (1 / 74) فاختلف الدراوردي مع عبد الرحمن بن حرملة في فأخرجه الطبراني في " الدعاء " (ق 46 / 1) من طريقين عن الدراوردي، عن أبى ثفال المري، قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة مرفوعًا.
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
. - سنن ابن ماجة لأبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي دار إحياء التراث العربي بيروت. - سنن الترمذي «الجامع الصحيح» للحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق عبد اللطيف عبد الله - المكتبة السلفية بالمدينة النبوية. - سنن الدارقطني علي بن عمر ت 385 هـ بتحقيق عبد الله هاشم دار المحاسن
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
القسط- إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، أبو إسحاق. قنبل- محمد بن جرجة. القواس- أحمد بن عون النبال. ك الكارزيني- محمد بن الحسين بن محمد، أبو عبد الله. ابن كثير- عبد الله بن كثير. الكديمي: 30. الكسائي الصغير- محمد بن يحيى، أبو عبد الله. كسرى: 65. كعب الأحبار: 30. ل اللالكائي- محمد بن أحمد العجلي، أبو عبد الله. اللهبي: 111، 113، 154، 155، 184.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس ، أيضاً قال : وأخرج عبد بن حميد ، وأبو الشيخ ، عنه قال : والله لأن أكون علمت أن القوم الذين قالوا { لِمَ تَعِظُونَ وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن عكرمة ، قال : قال ابن عباس : ما أدري أنجا الذين قالوا وأخرج عبد بن حميد ، عن ليث بن أبي سليم ، قال : مسخوا حجارة الذين قالوا : { لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا الله وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : { بِعَذَابِ بَئِيس } قال : أليم وجيع.
جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة - العبيد
رحلة ابن جبير ، نشر : دار صادر ، ودار بيروت سنة 1384هـ 22. .سنن الدارمي ، لأبي محمد عبد الله الدارمي ، تحقيق: السيد عبد الله هاشم، نشر : حديث أكادمي بالباكستان سنة 1404هـ . 23. سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار الفكر بيروت. 25. الصحاح لإسماعيل بن حماد الجوهري ، تحقيق : أحمد عبد الغفور عطار ، الطبعة الثانية سنة 1402هـ . 26. صحيح مسلم ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر دار الإفتاء بالرياض سنة 1400هـ . 28.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن الأنباري عن الحسن قال : لما قيل لهم { فمن يكفر بعد منكم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { فإني أعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن عبد الله بن عمرو قال : إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة من كفر وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { إني منزلها } مثقلة. أ هـ {الدر المنثور حـ 3 صـ }
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
وحدثنا أبي، عن جدنا أبي البركات وصاحبه أبي عبد اللّه بن عبد الوهاب أنهما نظرًا فيما ذكره بعض المفسرين قوله : { نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } [ البقرة : 106 ] ـ وأظنه كان نظرهم في تفسير أبي عبد وزار مرة أبو عبد اللّه بن عبد الوهاب ـ هذا ـ لشيخنا أبي زكريا بن الصَّيْرَفي وكان مريضًا، فدعا أبو زكريا