الجدول في إعراب القرآن الكريم
[سورة هود (11) : آية 117] وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (117)
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
هود 41 فإن قلت فقد قال ! 2 < اقرأ باسم ربك > 2 ! العلق 1 فقدم الفعل قلت هناك تقديم الفعل اوقع لأنها اول سورة نزلت فكان الامر بالقراءة أهم فإن قلت
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المحرر الوجيز ، ج 6 ، ص : 149 سورة المائدة تدعى في ملكوت اللّه المنقذة : 2/ 143 سوّموا فإن الملائكة قد 345 شرّه طباق ، خيره غير باق : 5/ 338 شغلونا عن الصلاة الوسطى : 1/ 323 الشفع يوم عرفة : 5/ 476 شيبتني هود
أحكام القرآن
أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ»/ 6/ النور/ 119 «مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ»/ 282/ البقرة/ 120 سورة إِسْرائِيلَ»/ 78/ المائدة/ 123 «وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ»/ 113/ هود
التفسير الواضح
ج 2 ، ص : 100 من أعمال الكفار مع كمال علم اللّه وقدرته [سورة هود (11) : الآيات 5 الى 7] أَلا إِنَّهُمْ
التفسير الواضح
من قصة موسى وفرعون [سورة هود (11) : الآيات 96 الى 99] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > 69 { واتقوا الله ولا تخزون } مذكور في سورة هود < < الحجر : ( 70 ) قالوا أو لم . . . . .
الترجمة الأردية
يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ، وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ» (سورة هود: 121۔122) ”جو ایمان نہیں لاتے، ان سے کہہ دیجئے!
تفسير الخازن
صفحة رقم 11 ثن ألهاكم التكاثر ثم أرايت الذي ثم قل هو الله أحد ثم والنجم ثم عبس ثم سورة القدر ثم سورة البروج ثم التين ثن لأيلاف قريش ثن القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم سورة البلد ثم الطارق ثم الأعراف ثم الجن ثن يس ثم الفرقان ثم فاطر ثم مريم ثم طه الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثمن سورة بني إسرائيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الأنعام ثم والصافات ثم لقمان ثم سبأ ثم الزمر ثم المؤمن على ما استقرت عليه روايات الثقات وأما ما نزل بالمدينة فاحدوثلاثون سورة فأول ما نزل بها سورة البقرة ثم
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬1) وهناك أمثلة كثيرة ذكرها المؤلف في مطلع كل سورة من سور القرآن نذكر أمثلة على ذلك: أولا-في مطلع سورة هود عليه السّلام يذكر أن عدد آياتها هو: «مئة واثنتان وعشرون آية عند أهل المدينة والشام» (¬2). وكذلك سورة الإسراء يذكر أن عدد آياتها هو «مئة وعشر آيات في غير عدد أهل الكوفة» (¬3)، ولم يذكر كم عدد ثانيا-هناك بعض السور يذكر عددها وأنه لا خلاف في هذا العدد كما في سورة يوسف، فيقول: «مئة وإحدى عشرة آية بلا اختلاف» (¬4)، وكذلك سورة الفرقان (¬5).